荀子.劝学 断句

故/木受绳/则直，金/就砺/则利；君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。

故 木受绳 则直，金就砺 则利；君子 博学 而日参省乎己，则 知明 而行无过矣。
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先上译文:

木材笔直，符合用以取直的墨线，把它烤弯煨成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

断句:故 木 受绳则直，金 就砺则利；君子 博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣

受绳：经墨线量过。就:靠近.参省乎己：对自己检查、省察。参，检验，检查。省，省察。乎，介词，于。

故 木 受绳 则直，金 就砺 则利；君子 博学 而日参省乎己，
则 知明 而行无过矣

君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。