关于猫头鹰心（续）

以下是我从别人博客（郭旭东——蓝色莲花）上转帖来的，在此谢谢博主。评论如下：
<对于上三个评论，我进行以下简单的回复。

根据我们前面对猫头鹰心的论述，第1个评论中的问题不属于猫头鹰心，其中提到的对治方法很好；第二、三个评论中的问题属于猫头鹰心。

我们再说一下猫头鹰心产生的根本原因。猫头鹰心（即鸺鹠心）属于六十心之一。《佛光大辞典》：“【六十心】指凡夫妄心（烦恼染污心）之六十种差别相……(卅七)鸺鹠心……上记之六十心皆系由我执所生起之分别妄心；行者于了解十住心中之‘唯蕴无我心’时，即可断除此世间之六十心。”大意是说，这六十种心是六十种妄心（即烦恼染污心）……（鸺鹠心属于六十心之一）……这六十种心是因“我执”而产生的执著分别。修持者通过了解十住心中之“唯蕴无我心”，就可断除这六十心。

那么什么是“唯蕴无我心”呢？《佛光大辞典》：“【十住心】……(四)唯蕴无我心，虽知一切法由五蕴假合而成，亦知无我之理，但仍固执五蕴存在。”大意是说，所谓唯蕴无我心，就是指虽然清楚人是由色、受、想、行、识等五蕴“假合”而成，清楚没有一个永恒的实体我存在，但是人仍执著于五蕴的存在。

所以，我们了解了“唯蕴无我心”就要真正地落实到行动上，用理智战胜本能，不可太执着于生理。例如有的人太执着于自己的身体了，认为晚上没有多睡觉，所以白天会犯困。如果我们意识到人为“五蕴假合而成”，除了必要的适当休息外，不可过于执著自己的身体，而是应该通过高尚的精神和一定的理智战胜生理本能，那么白天也能打足精神而坚持工作的。因此，我们就应该良性暗示自己，作意“白天和晚上一样，都应该刻苦精进学习”等，而不可过于执著自己的身体。事实上，很多敬业者和奉献者确实也是这么想和这么做的。>