佛经说：放下屠刀 立地成佛是真的吗

善与恶都是有根的
呵呵，一朝彻悟，是可以的
不过，这个根，可不是每个人都有的
培养、发现、实践
并祝你好运能活100岁

善有善报,恶有恶报,不要指望金盆洗手.

r .gan taiy

是真的

信则有。不信则无

这句话是一种弃恶从善的比喻，不是真的操刀杀过人，杀人积恶业，没那么轻易消除。

【放下屠刀，立地成佛】
佛教语，谓停止作恶，立成正果。后成为一句劝人改恶从善的俗谚。如清‧纪昀《阅微草堂笔记》∶「夫佛法广大，容人忏悔，一切恶业，应念皆消。放下屠刀，立地成佛。汝不闻之乎？」原来，在宋代的禅宗「灯录」中，已经广泛引用这句俗谚了。最初，《景德传灯录》卷二五谓「抛下操刀，便证阿罗汉果。」到了《续传灯录》和《五灯会元》中，改成了「下屠刀，立地成佛。」意义升格了。其实，「放下屠刀，立地成佛」的源头可以追溯到北凉译出的《涅盘经‧梵行品》∶「波罗国有屠儿名曰广额，于日日中杀无量羊。见舍利弗，即受八戒，经一日一夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门之子。」「八戒」中的第一戒为「不杀生」。佛教认为杀生属于应受地狱报应的最大恶业之一。放下屠刀就是不杀生，亦泛指不造一切恶业。不造一切恶业，就能得到种种福报，进而摆脱轮回，直至成佛。禅宗好谈立地成佛，同慧能所传顿悟之法有关。「立地」是唐宋时的口语，犹言立刻，当下。现代也有运用于文章的，如鲁迅《准风月谈》∶「古时候虽有『放下屠刀，立地成佛』的人，但因为也有『放下官印，立地念佛』而终于又『放下念珠，立地做官』的人，这一种玩意儿，实在已不足以昭大信于天下。」（李明权）