求一首诗歌《在高高的围墙下》的全文

围墙的另一边

——《在高高的围围墙下》赏析

“五四”新文化运动前后，随着民主科学的思想和信仰逐渐在神州大地传开，有着悠久文化传统的中国诗歌也发生了巨大的变化。不管是诗歌的内容、形式、意象，还是对诗艺、诗美本身的追求也发生着重大的改变。白话入诗，政治主题，诗人个人的情感的渲泄，首先从诗的内容上对传统诗歌力图有所开拓，而在形式上，随着西方十四行诗的译介，东方诗人们也力图在自身的探索道路上有所发展。的确，从某种意义上讲，现代诗歌是在对旧体诗的“革命”基础上诞生的。但是，我们也必须清楚地认识到，这种所谓“革命”也并不是对传统的一种彻底抛弃，事实上，人类历史也已经向我们表明，这也是不可能的。

《在高高的围墙下行走》是一种对传统和现代文化和历史进行思索，而且又用诗这一独特艺术形式叙写诗人的自身思索，以及启迪受众进行思索的一首难得的，耐人品味的好诗。可以说，它既继承了中国古典诗歌的优良传统，又接受了“五四”以来所形成的现代诗歌传统，而且有所开拓。

诗人在历经多年的世事之后，在高高的围墙下行走。这个时候能够以一种“平静的心境缓缓独步”，这是一种理性的，非常难得的。“五四”以来，在主流政治话语中经常出现一种情况，要么对传统的东西完全肯定，凡传统的就是好的，就是国粹；要么对传统的东西全盘否定，“打倒孔家店”，全面否定“黄色文化”，人们心境之浮躁可见一般。但此时的诗人能够以一份难得的平静之心来对待一切，而正是这一心境使诗人能够体察世界的静谧和安详，从而能闻听鸟鸣，但“我不知道是什么鸟，以及它羽毛的颜色”。在这里，我们可以体会到诗人那种超寻常的平静之心，因为他根本不需要知道。这一切的一切，早已为诗人所接纳。

但是，有这种平静之心的确是一种独特的享受，一种难得的宁静。但这种宁静并未窒息诗人的思索，特别是那由爬山虎们所编织的历史的、生活的、现实的“网”。历史是无法摆脱的，甚至我们的每一个细微的动作都和历史有着某种必然性的关联。针对这一点，诗人写道：“在高高的围墙下面\我体味走路的习惯姿势\体味一页既古典又现代的历史”。正如前面我们的分析指出，诗人的基调是一种理性的，而不是浮躁的。正因为诗人的这一种理性，诗人才能从缓慢的步履中去体会，甚至从一个非常细微的动作中去体会