国家与国民的关系

国家与国民之间的关系，历来被既得利益者加以神化，固化。既得利益者控制着言论权，使的国家和国民之间的关系，变的非常离奇。
国家与国民之间应当是什么关系？笔者认为：国家是国民建立的一种公权救济的模式，这种模式曾经是部落-----------这是国家和国民之间全部关系的内涵！
对于国家和国民之间的关系，有很多中传说：比如既得利益者迫切需要借助国家的形式来使自己正统化，使其他人臣服，认可，从而产生了国家至上的理论；众多的国民，辛苦的劳动养育了国家，在达官贵人的作威作福中发现，国家对社会底层的劳动者来说，百害无一利，纯粹是寄生者，从而认为没有了国家，穷人将活的比目前更幸福，因为丢掉的是国家的盘剥，从而产生了无政府主义的理论。
国家之上论和无政府主义论都是错误的！国家，仅仅是国民建立的一种公权救济的模式，当这种公权救济的模式，无法提供有效的公权救济的时候，国家就是一个吃人的野兽，就应当被打死。
评判国家是否进步，国家是否有必要存在，国家是否是国民的灾难的唯一的标志，就是国家是否能够提供有效的公权救济，维护人类资源的良性竞争，挽救资源竞争的失败者，打击恶性资源竞争的始作俑者，除此之外，国家没有任何正当的存在的理由。
然而，既得利益者为了维护自己的利益，却赋予了国家很多额外的职能，比如打压人类资源竞争的受害者，助纣为虐。从这个角度来讲，国家作为公权救济的一种模式，自古以来就是失败的，国家永远处于地平线以下的负面区域中，当国家提供的公权救济足够有效的时候，国家将处于地平线上，却永远无法到达地平线以上，因为那时候国家将消亡。那时候的人类提起国家，正如同我们提起野蛮的部落一样。
正如上段所说，国家如同蜡烛，用自己的粉身碎骨，换取人类的发展和前进。从这个角度来说，强化国家的专制和爱国的概念，是有悖于历史的方向的。
家作为共权救济的方式，其共权救济的效率，是人类评价国家身段和功劳的唯一标准，而国家救济的目标，则是国民的人权。