柏格森与克罗齐的直觉主义文论

人本主义文论的另一起点是表现主义,克罗齐关于艺术是抒情的直觉和表现的理论,把非理性的“直觉”提升到人的心理活动的基础地位上,作为解释文学艺术本质的决定性机制。现代西方文论大体上是指19世纪末到20世纪60—70年代伴随着非理性哲学和文字 以及现代科学主义的发展而产生的文学艺术理论.西方现代文论前期有唯美主义,直觉主义和象征 主义文论走向诗歌审美的人文主义——谈济慈诗歌中的社会政治意识与其诗歌美学的高度结合[J]; 外国文学评论审美直觉是有别于逻辑活动的知识形式.而直觉即表现,艺术即直觉的表现;2,是生命哲学的非理性主义用法.从叔本华的生存意志论到尼采的权力意志主义,从狄尔泰的生命体验到柏格森的直觉主义,"审美直觉"的生命哲学化在现代西方文论史上声势浩大中世纪文论受基督教哲学的孕育,把关注焦点从外部世界转移到主体内心世界。“这种强调美的感性和直接性的观点在后来康德和克罗齐的主观唯心主义美学里得到进一步的发展,它就是美只关形式不沾概念说与艺术即直觉说的萌芽。”[