关于萨特《 存在于虚无》中概念问题

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/05 18:36:41
我读的是中文译本。有一些名词概念彼此搞不太清楚
1.关于 “实在” 与“自在存在”关系。开始觉得可能是一个意思。但萨特在存在于虚无中说“实在”则是由存在与虚无交织而成的紧张的整体，而自在存在似乎又是不含否定性。那么它们是否不是一个概念？

2.如果不是一个概念，那么“人的实在”由是指什么？它的否定性又从何而来？

ps:我读书经常不慎，有没注意到的地方大家不要见怪
o，的确有些疏漏，那么也就是说“自在存在”要成为实在是不是就要认为引进否定？难道没有人的意识就没有实在物了？

这个问题，太简单了，但是没有答案。

请仔细阅读导言第六节，“自在的存在”与第一卷第一章 第二节 “否定”你的第二个问题暂时无法回答，因为第三卷，“为他” 还没看完。

萨特在《存在与虚无》中谈到否定判断与非存在的关系时以咖啡馆作为例子进行讨论，特地给你抄出来了，在参考资料里。
另外，实在物的存在是与意向性有关，这点与胡塞尔是一致的。

先纠正：是《存在与虚无》
1、不是一个概念。“实在”是具有相对性的，可能是我们意识到的“存在”，只在我们意识中的不确定的一种结构。而自在存在只是我们意识到的纯粹存在于我们意识中的“存在”。
2、“人的自在”是虚无中的存在，我们无法排除意识来认识世界，那么我们认识到的存在，可能只是我们所意识到的“虚无”。既然我们人的意识不一定是可靠和真实的，那么我们意识到的“真实”也不一定是真正真实的。
补充：人的意识是否有实在物，这个问题人们有各自的看法，很难辨证它，或者说，“是”与“否”两种观点都可辩证，还未有坚定的结论。