有没有人读懂了米兰昆德拉?

对《生活在别处》还能有些意会；但是《玩笑》就看不动了，尤其是不断转换的角色，搞得我一头雾阿~~

米兰昆德拉的小说观及其哲学背景

我们可以从昆德拉《小说的艺术》中看到，"存在"是其不厌其烦谈论的话题，建立在"存在"上的小说观，是昆德拉小说创作的基础。而存在这个形而上的终极命题，在西方哲学史上也经历了一个不断变化发展的过程。要想理解昆德拉的小说，必须首先了解其小说深深植根的哲学背景。

存在是什么？自从俄狄浦斯解开斯芬克斯之谜后，存在之谜，不知困扰着多少人为它走向了凄壮的祭坛。亚里斯多德说："那个自古以来就发问的问题，那个现在仍然要问的问题，那个将来永远要发问的问题，那个是我们永远不得安宁的问题就是：存在是什么？而这也是在问：本体是什么？"然而这只是阐释了存在的终极意义，并没有解决存在的解释问题。古希腊人说："认识你自己。"但那时的"自我"更多的是众神旨意的化身；到了中世纪，自我则成了上帝的法则，在神性光辉的照耀下，西方人获得了强烈的自我感，虽然这其中不乏蒙昧；文艺复兴兴起后，上帝从人们心中隐去，于是迪卡尔宣称："我思故我在。"将自我的理性意志作为人类存在的合法前提；这似乎使我们听到了古希腊哲人巴门尼德所提出的"思维和存在是统一的"。海德格尔说："当你们用"存在着"这个词的时候，显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思，不过，虽然我们也曾相信领会了它，现在却茫然失措了。"这是人类进入现代社会以后产生的种种异化，导致了哲学家开始了对"存在"的重新思考，即对"存在"进行寻根。于是存在主义者萨特又提出"在"是第一位的，"存在先于本质"。

米兰昆德拉立足于前人踏出的存在主义之路，又开辟了一个新的方向。昆德拉不是从存在的本体论，而是从人类存在的现实境况出发来看待和思考存在的。在他看来，小说家是存在的勘探者，如果一个小说家，不能揭示人类存在的现实，那么他是不堪的至少是不深刻的。小说的写作目的，就是抓住自我对存在的深思。小说考察的不是现实，而是存在，存在