两个凡是与毛泽东思想有什么关系

十年动乱结束后，中国社会向何处去的重大问题不容回避地摆在了中国人民的面前。要使中国走出困境，首先必须彻底清理“文化大革命”的错误，科学地认识毛泽东思想和毛泽东同志晚年所犯错误的关系。但是，当时中央的主要负责人却公开提出了“两个凡是”的方针，试图以此来维护毛泽东思想。显然科学地认识什么才是真正高举毛泽东思想的伟大旗帜，端正党的思想路线，是全党冲破“两个凡是”的禁锢，推进拨乱反正工作，进而走出“文化大革命”造成的困境的当务之急。

　　“两个凡是”一提出，尚未恢复职务的邓小平就以大无畏的理论勇气和求实精神，提出了旗帜鲜明的反对意见。1977年4月10日，他致信党中央，郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。(《邓小平文选》，第2卷，39页。以下凡引此书，只注卷数和页码。)这封信经中央转发，对于在全党范围内削减“两个凡是”的影响，起到了一定的作用。

　　5月24日，他在同中央两位同志的谈话中进一步提出，“‘两个凡是’不行。”“毛泽东思想是个思想体系。”实事求是“是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题。”(《邓小平文选》第2卷，38—39页)

　　1977年7月召开的十届三中全会恢复了邓小平在“文化大革命”后期担任的所有领导职务。这为他领导全党拨乱反正，提供了最重要的组织条件。就在这次全会的讲话中，邓小平再一次提出了要完整地准确地理解毛泽东思想的重要问题，指出：“要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。只有这样，才不至于割裂、歪曲毛泽东思想，损害毛泽东思想。”(《邓小平文选》第2卷，42页)针对当时思想僵化、迷信盛行、到处都是禁区等不正常现象，他明确指出：群众路线和实事求是这两条是最根本的东西，特别重要。这些重要论断直接击中了“两个凡是”的要害，令全党同志感到耳目一新，拉开了一场实践是检验真理唯一标准大讨论的序幕。也为进一步在全党范围内廓清思想上的迷雾，提供了直接的有力的思想武器。

　　复出后，邓小平立即进一步思考如何解决把遇到重重阻力的拨乱反正引向深入，把我们的思想从“左”的禁锢中解放出来，从而真正做到高举毛泽东思想伟大旗帜这一历史性课题。凭着丰富的政治经验和深厚的马克思主义理论素养，凭着果敢的革命胆略、