关于持咒的仪轨

1 先念佛，后念咒，注意是念，不是修仪轨法。
2 如果修仪轨法，就不能参杂仪轨外其他念诵，包括念佛。
3 修仪轨法，必须有传承。
4 发愿回向当然是要你自己想要的。如果回向众生，在念咒时可以观想真言化为无量光明，遍照法界众生悉得离苦，莲花化生，往生极乐世界。也可以像念佛一样采用口念心闻的方法。

南无阿弥陀佛

首先念佛和持咒是两个概念。念佛指念阿弥陀佛。而持咒则有很多种咒。
念佛，不需要佛堂和佛像，如果执著佛堂佛像是念不好佛的，那是“着相”，就是佛菩萨形象也不宜“着”。当然有佛堂最好，可是没有这个条件也不必在意，佛法是随缘成就，只要心诚，佛菩萨没有不知道的。需知是你的心在念，而不是单纯的口在念，当然念佛时要句句分明，口念，耳听，心记才可。
念佛前，如果吃了荤（大葱、小葱、洋葱、大蒜、小蒜、韭菜）腥（肉食）最好不用口出声而默念。
念佛处处，时时都可念，真正能做到“不夹杂，不间断”的功夫，你就是菩萨！
如在工作中怕影响别人可以默念。但“心”必须听得分明。
次数可因人而宜。时间多就多念，时间少就少念，哪怕天天只念十声，也很不错（对于初学者来说）。一开始不能要求过高，任何事都不是一蹴而就的。须慢慢加多次数。直到念佛成片，没有间断，梦中也在“阿弥陀”。那就真得阿弥陀佛了！“念佛，忆佛，现前当来必定成佛”。
念佛后，须做回向。先回向给自己累生累世的冤亲债主，现世的父母双亲，然后再回向给西方极乐世界。自已有病也可回向给自己。
回向文（任何经文后都有，有条件可以请些经文回来，多多读诵）
回向文
愿以此功德，壮严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发普提心，
尽此一报身，同生极乐国。
或
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
或
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

先皈依,再发愿,再结印持咒,再礼颂佛音,再收印,再回向.