新文学阵营分化的原因、经过及结果

新文学阵营的成员组合的变化：新文学阵营在与各种复古思潮进行斗争的同时，自身也在发生着斗争和分化。这种斗争和分化早在"五四"时期就已显露端倪。文学革命初期，新文学阵营本来是由激进、革命的民主主义知识分子和温和、改良的民主主义知识分子组成的，当时，他们在与封建旧文学的斗争中求同存异，配合得比较默契。俄国十月革命后，随着马克思主义对中国思想界影响的扩大，新文学阵营的成员组合也发生了变化，逐渐过渡为包括具有初步共产主义思想的知识分子，激进、革命的民主主义知识分子和温和、改良的民主主义知识分子三部分人组成的统一战线。
　　首先接受共产主义思想的是李大钊。最早宣传十月革命和社会主义。1919年5月，李大钊将其主编的《新青年》第6卷第5期编成了"马克思主义研究专号"。刊载的他的《我的马克思主义观》一文，比较系统地介绍了马克思主义的历史唯物主义、政治经济学和科学社会主义。李大钊对马克思主义的宣传不仅引起了当时军阀政府的恐惧和仇恨，也使胡适等在政治上主张改良主义的资产阶级知识分子感到不安。

　　一、问题与主义之争（1919年）

　　"五四"时期的胡适与李大钊
　　1918年12月，李大钊和陈独秀曾创办主旨在评论时政的《每周评论》，对"五四"政治运动产生过较大的指导和鼓动作用。1919年6月，陈独秀《自然主义与中国现代小说》因散发反政府的传单而被捕，胡适接编了《每周评论》，取消了该刊反帝反封建的政治内容，并发表《多研究些问题，少谈些"主义"》一文，从而引起了"问题与主义"之争。他在该文中提出，应多研究具体问题，少谈"好听"的主义，还说要对社会问题作"根本解决"，乃是"自欺欺人的梦话"。
　　这实际上反映了胡适流美期间受到其老师杜威"实证主义"哲学的影响，认为一切事物没有根本的解决，只有在实践中不断发现问题，不断纠正错误，不断向前发展。文章只是表达其哲学思想，并不是对李大钊等人宣传社会主义、马克思主义的直接非难。

　　文章刊出后，李大钊立即著文《再论问题与主义》批驳。后来，胡适又发表《三论问