“牛山濯濯”中“牛山”的由来

牛山 : 1.山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山，即其地。
濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。

出处《孟子·告子》（上），孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？”
孟子说：‘牛山的树木曾经是很茂盛的，但是由于它在大都市的郊外，经常遭到人们用斧子去砍伐，还有够保持茂盛吗？当然，山上的树木日日夜夜都在生长，雨水露珠也在滋润着，并非没有清枝嫩芽长出来，但随即又有人赶着羊去放牧，所以也就像这样光秃秃的了。人们看见它光秃秃的，便以为牛山从来也不曾有过高大的树木，这难道是这山的本性吗？
孟子以“牛山濯濯”比喻人性本善，但因为放任良心等外在因素而使善心不存，体现了孟子性善论的观点。
后来人们就用“牛山濯濯”来形容草木不生，并借喻为人的头发脱落后光秃的样子。
例如，梁实秋先生在《老年》中曾写道：“……由黑而黄，而灰，而斑，而耄耄然，而稀稀落落，而牛山濯濯，活像一只秃鹫。”

今日我们形容秃头的人顶上「牛山濯濯」，这也是出自《孟子》的。
孟子说，牛山本来是土地肥沃，生产良好木材的地方。可是因为邻近大国，伐木的人无时停息，大批牛羊在那裏放牧，所以树给砍光，草给吃尽，牛山变成濯濯，草木不生了。
孟子的意思是，人性本善，但没有好好保存，常常放任不加培育，所以变坏了。有的人以为人性本恶，这种见解就像看到牛山濯濯，便以为牛山土地本来不肥沃一样的错误。「牛山濯濯」便成为形容草木不生的成语了，引伸形容秃头。