以前的皇帝；大王，对‘我’的说法

天子：天子一词早于皇帝制度的产生。统治天下者以上天之子自居，故称天子。皇帝制度产生后，皇帝亦称天子，为他称。

朕 ：朕是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前，普通人都可自称朕，秦始皇以后，朕成为皇帝一人的专称。

上 ：史学家记载历史或臣下相互对话时多称皇帝为“上”、“皇上”、“圣上”、“主上”等。所以，皇帝的诏书或口谕，也称“上谕”。

陛下：大臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。在西方国家，对国王也称陛下。

至尊：意谓极为尊贵。皇帝至尊无上，故常用至尊代表皇帝。

大家：唐朝权阉李辅国骄横跋扈，竟对唐代宗狂言：“但内里坐，外事听老奴吩咐。”很明显，大家就是指皇帝。

寡人：古代侯王自称孤、寡人、不谷等，意为少德之人，以示自谦。唐代以后只有皇帝才可称寡人。

乘舆：本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物。由于皇帝至尊无上，臣民不敢指斥，便用“乘舆”做代表。

县官：在汉代，常用县官作为皇帝的别称。真正意义上县的长官叫县令长，不是县官。《汉书?霍光传》：“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰：“县官谓天子。”

此外还有元首、国家、天王、圣驾、宫里、车驾、元后、龙、万岁、朝廷、哀家等等。

孤和寡人都有自谦之意 是周代诸侯国君的自称 后世寡人一般为皇帝专用 而亲王也有自称“孤”或“孤王”的
朕是秦始皇定制的时候规定的皇帝自称

一L的答非所问

孤、寡人是春秋战国时诸侯国君的自称.

朕：秦始皇统一六国之后自创“朕”，后代皇帝沿用至今！

朕的解释

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。意为我。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。屈原《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦既灭六国，议君主称号，王绾、李斯等议：“天子自称曰‘朕’”。此后遂专为帝王自称。

《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：