我要鲁迅两篇杂文的读后感~

鲁迅-读说面子有感

鲁迅在一篇题为《说面子》的杂文中指出，每一种身份，就有一种“面子”，也就是所谓的“脸”。这“脸”有一条界限，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫做“丢脸”。这句话常被人引用，只是引用时往往忽略了，即使同一种身份的人，“丢脸”也有两种不同的丢法:一种是自己不要脸，一种是人家不给脸。
当然，面子有大小、厚薄之分，有“位子”可以易“面子”，有“条子”可以给“面子”，从面子开始向深层次研究，官官相护，面面相“需”，从古至今屡见不鲜，够威够力。于是有人争得了面子，也有人失去了面子，得者骄，失者馁，彼此都心态扭曲，面子成了一种相互折磨的刑具。早些时候，在某省法院院长会议上，院长们纷纷感叹，判决后执行难，因有人给批示，有人递条子，更有人讲特殊，面子、条子压弯法官的担子，使积存的执行案件越来越多.

一般来说，人的面子大抵同地位、身份成正比，越是有身份的人，面子越大，此时面子就是一种实实在在的影响力。最可怕的是那些滥用“面子”，损害甚至泯灭了自己的良心，或把眼前的面子建立在长久的耻辱之上。原中信公司副董事长兼香港嘉华银行董事长金德琴，侵吞公款及违法所得共几千万元，他对此解释说:“这是我面子大、国家借给我个人的。”有1230多万元资金来源不明的安徽阜阳原市长肖作新曾经说过，拒收他们的礼物，就是不给他们“面子”，没有把他们当成“自己人”，他们就会投奔其他领导。近年来揭发出来的一些案件表明，有些人在官做大了以后，脸皮也往往跟着大了起来。他们习惯于在各种场合上前呼后拥，颂歌盈耳，面子撑足了，但脸却丢大了。成克杰、胡长清等人就是因为沉湎于声色犬马之中，最终走上了不归路。
中国人是极讲面子的，可以这样说，面子观已经沉淀到中国文化的深层，成为一种典型的中国文化性格，林语堂归纳说:“中国人正是靠这种虚荣的东西活着”。有一句颇为流行的顺口溜，“有人办事不出门，有人办事找上门，有人办事没有门”，“人活一张脸，树活一张皮”。“面子”也是一种资源，于是脸面的价值在历史的延续中备受珍视。一般来说，中国人轻易拉不下来脸，不过，一旦撕开脸皮，事情就难办多了。这几年中国人也从国外学来打官司、法庭见，但是西方人打完官司仍会坐在一起喝咖啡，中国人就