斋戒一日,真主回报70年?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/01 12:09:05
犯了重罪的人或是不礼拜的人,斋戒一日真主也回报他70 年?

斋戒是为了让我们学会克制自己的各种欲望,体验饥渴之苦,从而认识到安拉的伟大。至于什么回报我从没想过

斋戒的功德是不可思议的

呵呵,都是迷信啊。
你相信就有,你不相信就没有。
希望你大彻大悟啊

斋戒是伊斯兰五大天命功课之一,凡担负主命担子的人都应在莱麦丹月封天命的斋。
真主说:“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(2:183)
真主说:“莱麦丹月中,开始降《古兰》指导世人,昭示明证,以便遵循正道 ,辨别真伪,故在此月中,你们应当斋戒。”(2:185)
圣人(平安吉庆在他上)说:“伊斯兰建立在五件事情上,即作证万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者;立行拜功;抽天课;朝觐;封莱麦丹月的斋。”
教法经规定:凡信仰伊斯兰的人一致承认斋戒为主命,它是教门中人所共知的要素之一。不承认和隐昧它的人,就是卡废勒,和那些否认礼拜,抽天课,朝觐的人一样。(详见《伟尕耶教法经》)
根据《古兰》,圣训,教法经,封莱麦丹月的斋是主命,真主说:“斋月是那个月……凡是生存于这个月的人,命令他封斋。”所以封这个月的斋是身差担子的天命,应为主虔诚。
虽然近代的科学证明封斋是“饥饿疗法”,能治很多病。五更天的饮食和药物吸收得最好,对长寿和健康都有好处,对身体机能的恢复,对性格,记忆力,意志力都有很大的好处等等。但是我们只能以科学的新发现来证实我们伊斯兰的科学性和真理,而绝不能因为希求好处而封斋,“为人”,或“为己”而封斋。如果是“为主虔诚”而封斋,就受准了。如果是为了得到某种好处,“为人”而封斋,那么他的斋就不受承领了,因为至圣*说:“一切行为全凭动机(举意)。”所以,封斋也和一切功干(念,礼,斋,课,朝,为主道奋斗,准备为主道牺牲等)一样,应该全为真主。
在这个月封斋的人,是得真主引导的象征,是辨别真假信士的明证。所以,应当命令生存在这个月的一切出幼的家下人完全封斋,除非是教法准许缓后,或免去的人。如果不接受命令,他就可能落于伪信和不信。
至圣(平安吉庆在他上)说:“斋月已经降临于你们了,它是一个幸福的月份,真主命令你们在这一月封斋,天堂为你们大开,火狱之们为你们紧闭,所有违抗真主的