我们可以左右上帝的决定？

听说，未来的事，都是上帝安排好的。就是说在人间，那一个人可以上天堂，或下地狱。他都安排好了。这就好玩了，如果今天我不信他，他的安排里就没有我上天堂的份，但如果明天，我突然非常的信奉他，爱他，并认清了自己的罪，在向他认罪。他的安排里，就会突然有我上天堂的份，天天反复如此，好玩吧。看看上帝会不会生气？应该不会，听说上帝很爱他创造的人类的，就连罪恶的源头魔鬼旦旦，他都不忍心脎他。我想我不会下地狱吧？有一点不明白，如果未来是上帝安排好的，我们的罪恶念头是不是他发给我们的？就是说，我们有罪恶也是他的安排中？如果说上帝不能安排未来的事，他只是知道未来，那事情发生的一切有是谁安排的？未来安排不了，那上帝还算万能吗？或者只是拥有一万种能力吧，嘻嘻

有意思。

楼主自我感觉太好了，你搞错了。

关于预定：
1.没有一个人下地狱是因为上帝预定他下地狱，人下地狱是因为他是罪人，人灭亡是因为他自己的罪。上帝预定人得救，上帝没有预定人灭亡。
2.耶稣说，不是你们拣选我，而是我拣选你们
3.若非圣灵感动，没有人能口称耶稣为主。

关于人犯罪：
人犯罪是出于自己对自由的误用，因为人被造存在在一个危机性的位分。上帝没有把罪恶念头放在人里面，因为“所有美善都出于众光之父”，而善不可能引导人去犯罪，因为这样他就不是善，所以上帝不可能安排人犯罪，因为“他不能背乎自己”。而试练乃是必须的一个过程。
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现今的事早先就有了。将来的事早已也有了。并且神使已过的事重新再来。（或作并且神再寻回已过的事） 这节经文本不是指预定论，而有人狡猾的把它和预定论混合在一起，这经文是对钱3节经文的重述，自然和历史为神所掌管，他看顾人生万般活动使已过的事重新来过，所以说“万物都有定时”。而16-22节，说明了人和动物都出与尘土若靠己力命运与动物一样已死亡收场，但神造人使人能看见这收场将永生放在里面试验他们。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢，怎么能说不知道你会上天堂还是下地狱，人就好像野兽一样，死了不知灵魂会到哪里？这完全是乱说了。
另外对于善恶，基督教没有善恶二元论的观点。

从圣经上来看，人在有些事上可以影响上帝的决定，而不能左右上帝的决定。比如尼尼微人由于听了约拿的警告而悔改。上帝则不将预降的毁灭临到那城，确切的说，是因着人的悔改而没有将毁灭临到那个时代。
因为上帝是公义，同时又是仁慈的。

这东西很复杂，毕竟这是另一个世界的事情。我们连自己的世界都还搞不清楚，怎么可能搞清那个世界呢。

哈哈.楼主是在证明上帝的慈爱.因为上帝的爱给了人自已选择的权力.人可以选择好,也可以选择坏.但选择也要有规则.这规则就是上帝的话.上帝没说不听话不行,只是说不听话的结果.于是选 择就出现了罪.但上帝的能力和慈爱在于旦旦没犯罪前就设定了救思.
就像圣经说的人就成了一台话.但人往往喜欢当戏霸而引发了很多不必要的错．

呵呵挺有意思的~无论上帝存在否，人都应有善念