谁有“生于忧患，死于安乐”的事例各两个。（要详细的哦！）

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

生于忧患 的有 越王勾践和汉光武帝刘秀
死于安乐 的有 唐末李存勖和隋炀帝杨广
具体的你一搜就出来了

有些人就像是成年寄生胎，没办法脱离，在母体和温室中成长出鲜血淋漓的恐怖嘴脸，重见天日时令人作呕。那丑态是它自我满足的结果，区区养分即视之为天堂。虽不自知，但完全丧失了属于人类应有的幸福或痛苦，它本应是人，所以它自认为的甜苦都是变态的折磨。这像是种极端的死于安乐。没丝毫压力，也没丝毫动力，是个见光就死苟延残喘的弱者。

生于忧患 的有 越王勾践和汉光武帝刘秀
死于安乐 的有 唐末李存勖和隋炀帝杨广
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