救救郁闷的心

为何我的布施会变成这样了?

　　布施是需要智慧的 有时是容易引起烦恼

　　其实当你把布施之物 放在寺庙的时候 你的布施就已经完成了

　　不要管是谁拿走了 就当已经送给他了 岂不开心 你的福报已经种下 只能因缘成熟收获福报

　　金刚经【妙行无住分第四】

　　〖复次须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。〗
　　凡夫布施。只求身相端严。五欲快乐。故报尽却堕三涂。世尊大慈。教行无相布施者。不求身相端严。五欲快乐。但令内破悭心。外利益一切众生。如是相应。为不住色布施。

　　〖须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。〗
　　应如是无相心布施者。为无能施之心。不见有施之物。不分别受施之人。是名不住相布施也。

　　〖何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。〗
　　菩萨行施。无所希求。其所获福德。如十方虚空。不可较量。言复次者。连前起后之辞。一说布者普也。施者散也。能普散尽心中妄念习气烦恼。四相泯绝。无所蕴积。是真布施。又说布施者。由不住六尘境界。又不有漏分别。惟当返归清净。了万法空寂。若不了此意。惟增诸业。故须内除贪爱。外行布施。内外相应。获福无量。见人作恶。不见其过。自性不生分别。是名离相。依教修行。心无能所。即是善法。修行人心有能所。不名善法。能所心不灭。终未得解脱。念念常行般若智。其福无量无边。依如是修行。感得一切人天恭敬供养。是名为福德。常行不住相布施。普敬一切苍生。其功德无有边际。不可称计。

　　若菩萨不住相布施。其福德不可思量。
　　如果你能不执著布施之物 和受施之人 那么就会有不可思议的福德 这多好

　　现在好多了吧。 布施也不要执着

　　阿弥陀佛 随喜功德

虽然宝塔丢了，但你有布施的心，功德是一样的。知道了下次选择合适的地方布施就好了。

“若菩萨不住相布施。其福德不可思量。 ”

无需再多说！

师兄不必再烦恼了。
凡事都有因缘,不管在哪里,法宝总会让人得到利益的，你的功德也不会唐捐。
下