什么是“客家”有什么典故

由於过去广东土著民对客家的排斥，因此客家研究者罗香林提出客家人是中原士大夫南下的论述，并且得到众多人的回应，也满足了客家人居住的正当性。然而，随著众多研究史料的出现和医学检验的报告，客家人是汉化的越人后裔，已是无法逃避的事实。因此，土生土长的客家人现在更是拥有居住在闽粤赣大三角区域的正当性，无须再为了土著民的排斥而烦恼争执，客家剩下的只是一些过去误会厘清的问题。

长久以来，客家人都以原来是住在中国北方的居民，活动范围约在今山西、河南、湖北间，后来因为五胡乱华、黄巢之乱、北宋灭亡南宋成立等因素，相继南迁福建、广东、江西等地。

近年来关於客家的研究备受各界重视，客家的由来除了上述传统已有的客户说外，又相继有外人说、客居说、夏家说、河洛说、客卿说、佃客说、客萌说、外族说、给客说、夯家说、越人说等等十余种。

各种客家名称由来如下：
客户说、给客说、客居说、客卿说、佃客说、夏家说、河洛说：名称虽异，都源与罗香林先生《客家研究导论》所谓晋元帝 诏书所定的“给客制度”相关所述，在五胡乱华中原人民华夏族从黄河洛水迁移岭南辗转南迁的时候，「暂居」或「客居」或为「客户」或「佃户」或为夏之音转「客」、河洛之音转「客家」为推论。

外人说、外族说： 根据客家迁入后与土著发生「土客械斗」，土著对迁入族的称呼。
夯家说：根据客家夯筑土楼为民居推论。
客萌说：类似新兴民族，因时空环境原因 造成由某多元化结合为一体的民族。
越人说：根据现代医学 HLA血液检验比对的结果，客家人、闽南福佬人、越南人最接近，都是古代越人的后裔。

客家源流的探讨
客家源流最早的中原说，根据记载的族谱是有问题的；最起码论述只说是南下的士大夫，而不说有原来的住民，然后又将之全部归为是南下的士大夫是不合理的。如果说今天陜北和河南也有人讲类似的客家话，但台大教授去考证的结果，发现他们都是清代客家填四川时期时迁去的。

中原说的第二个问题是，如果南下的流民是大规模且普遍的向南方迁移，为何只在闽粤赣三角区形成客家，别处不是。

另外中原说的主客户问题也是有问题的；其实主客户分类是中国历史上各朝各代，大江南北到处都适用的土地耕作