关于佛教经典

大乘经典，本为悟后菩萨修习，凡夫无非闻而生信，于心田中种下善因而已；然孜孜以求，则功不唐捐！若修净土，是为“上品上生”之必要条件。学人当根据自身情况多多阅读，并如理思维而少臆测妄解。岂不闻：“离经一字，即同魔说”；岂不闻：“一切凡夫都无正见”；岂不闻：“依文解义，三世佛怨”。至于“选择”，全看学人善根福德深浅，根器利钝。
以上诸经，甚深微妙，末学以自身涉及，略谈浅见如下，于其中义理，比如大千世界碎为微尘，末学未得一尘；比如大海之深，末学未得一滴之湿。

《楞严经》:“自从一读“楞严”后，不读人间糟粕书”
本经文笔优美，如亲身感受世尊风范；“七处征心”，为阿难细说真心如何觅；再让25位已悟菩萨举出自己证得圆通的法门；（其中《大势至菩萨念佛圆通章》被列为“净土五经”，《观世音菩萨耳根圆通章》被评为“圆通法门最殊胜”）；描述阿难在世尊的种种开示中开悟的全过程；再说修行中遇到的种种魔境；再说种种外道破坏佛法的情形、解释为何不能杀、盗、淫、妄；其中，更有第一长篇咒语（楞严神咒）；总之，《楞严经》既说开悟法门并解答各种疑问，又辩破诸魔，使其无可遁形。故为诸魔所忌，必毁之而后快；有说：“《楞严》若存，佛法不灭”。
佛子若欲建立正思维，不可不读。

《法华经》：唯一佛乘，一切众生毕竟成佛！
本经之中，世尊为不同阶位的菩萨，乃至声闻等授记：何时成佛，正法、像末法如何；所度众生数量几何。说明三乘佛法实为一乘。这是佛教最高之义理，不可不读。

《华严经》：“不读“华严”，不知佛家富贵”
现存的《华严经》有80部，称为：“八十华严”，80万字。篇幅之长，可能是佛经之最。而且辞藻华丽非凡。
“八十华严”是龙树菩萨取自龙宫；如此长篇巨制，仅仅是“简写本”（龙宫之中的全本，浩瀚得不可思议，不可能存于人间，因此龙树菩萨带回了简写本）。可见《华严经》之博大精深。
最后部分，说的是：善财童子53参，游学于53位菩萨；最后一位是普贤菩萨，在普贤菩萨的开示下，由普贤菩萨“导归净土”，善财童子获得了圆满的智慧；因此《普贤菩萨行愿品》一章被列为净土五经！净土行者，至少当深解《普贤菩萨行愿品》意趣 。

《金刚经》：禅宗立宗、传法之经；