这片作文怎样改

离乡，是人类心中亘古的无奈。但无论何时，即使再无奈，有人的地方，终会有离乡。在70年代，百万热血青年在“修理地球”的大潮下离开亲人、离开故乡——这是一次牵强的离乡；而80年代，改革开放，创业的热情与留学梦一并让人们从故乡出走——这是一次寻梦的离乡；至于90年代，农村的产业化改革让更多的农民解开了土地的束缚，大批涌向城市，成为城市中心的“民工海洋”——这是一次“淘金”的离乡；到了21世纪，人们穿梭于各个城市之间，此时，已没有了故土与异乡的分别。
今人不见古时月，今月曾经照古人。只是，如今的月亮不在我们头上了。
但凝望青天，却有了别样的另一番情绪。
儿时纳凉时夜夜相望的月亮，几时从我们的视野里淡出了呢？
除了在诗人的笔下和学生大都矫情的作文里，我们几乎忽略了这一轮慰藉寄托过先人无尽情思的月亮的存在。或许，它只是清贫年代时寂寞情怀之所需，而现在，在这个万事经济第一的年代，我们已懒得再抬头看看夜空，看看那轮皎洁的皓月，追寻逝去的时光，以及，感怀。
此刻，我们的视野似乎被眼下的眩目灯光和种种利禄所局限，难道我们的面容也因此疲惫苍老，甚至，连心怀都变得狭隘而冷漠了吗？我们的家居生活、生活节奏、追求目标乃至宣泄方式似乎已将古老的月亮放逐到荒凉的郊外。月亮，不再注视着我们，难道我们也不再需要她那份落寞的幽情了吗？
幸而，“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”这样的画面构成了我们生命的一个个平常而复杂的日子，也许，从某方面讲，它与古人古月在本质上是一样的。
人总归是有感情的，就算不是我们的牵绊，却永远是真实存在的。因而，有那么一些时刻，永远挂在头顶的月亮会让我们感到深切的幸福，抑或是，悲哀。不知是哪位聪明的老祖宗，似乎预料到后人于感情上的疏离，创造了一个个节日以寄托我们的感情，如春节、中秋、元宵，虽然时代久远，我们不会如先祖那般在意，但它们的存在依然会让潜意在我们心底的古老原欲幡然一动，让我们下意识地“举头望明月，低头思故乡”，在这样欢庆的气氛里，我们会若有所思地想起那些在奔忙之外、纷争之外、无聊倦慵之外的时光里，还有许多如皓月一样平常却亘古美好的东西。这，就是心灵的归宿和人生的根本所在吧。
人之一生有无数目标，功名利禄成了