一个迷惑问题需开示？

如果你没有了欲望，消除了业障，早就成佛了，怎么会还在六道里轮回呢？
虽然得了人身已经是莫大的福报
但毕竟我们的善知识还是不够的，胸襟还是没有佛那么宽广慈悲的
如果真得到了您所说的境界，那我们早就成为菩萨，成为佛，成了正果了
我们之所以为人，就是因为前世发过一些善心，做过一些善事，修来的，但我们还不到那种可以了托生死看破红尘，消除欲望的境界，我们还是有六道众生的略根性潜藏着，自私自利..妄念不断的业障存在，正因为如此，我们才需要受菩萨和佛的教诲，达到一定境界，摆脱苦海，从轮回中解脱出来，从此明心见性，度云云众生..

阴间的事大部分人在投胎前就已经忘却了..
只有极少数的人还能隐约记得一些前生的事情..

佛不告诉我们

我们不也早就忘了吗？

想想自己 就知道一切众生

认识自己 就认识一切众生

阿弥陀佛

一 得人身与福报：
得人身是严持五戒、十善的结果；今生若未闻佛法，末学自问必坠三途。正是：“今生不了道，披毛戴角还”。我们无量劫以来，在其余五道的时间、次数远远大于得人身。据此推测：
一是福报享尽由天道下坠，未来得及作恶；
二是在人道严持五戒、十善，再次生于人道；
三是修罗道、三恶道之报偿完，过去所作之善报显现；地狱、饿鬼道除非得殊胜因缘，否则一般是先生于畜生道很长时间才能生于人道。
因其余五道时间极长，而人道严持五戒、十善又很难；所以得人身极难。
重业先报，因此，得人身不一定是福报很大而恶业完全报完；也可能是福报先显现而得人身。

二 人的欲望与作恶：
人从欲中出，淫欲之习气与生俱来；因此极难断除。五戒十善应当在条件成熟时慢慢坚持。其他恶业也是过去多劫以来积累的贪、嗔、痴等习气使然，在这个问题上，需要从布施去贪入手，渐次减轻诸般习气；慢慢做到六根清静，乃至实际观行五蕴十八界皆空而断我见。

三 “好了伤疤忘了疼”
地狱极苦之受，因有地狱身：六根、六识俱全而感知地狱之六尘境，这个“苦受”为意识心分别、领纳。（同为欲界，如我们人一样的感