东正教的男子为什么爱留大胡子？

一种礼仪..

东正教的名称

东正教(Eastern Orthodoxy)乃指在东罗马帝国发展起来的基督教支派，又称正教，与天主教(Catholicism)、更正教(Protestantism)并列为基督教(Christianity)三大派别。

历史背景
第一代的基督徒，备受罗马帝国的压迫，但是并没有因为罗马帝国的种种迫害而消失，相反地愈传愈远、愈传愈旺。第二世纪末叶，基督徒的足迹已遍及欧、亚、非三洲。特别是亚洲的小亚西亚，从第一世纪中叶到四世纪，一直都是基督徒人数最多的地方。

君士坦丁大帝於西元四世纪(313年)颁布《米兰诏书》后，基督徒已不再受到罗马帝国的迫害，基督教也成为罗马合法的宗教。后来狄奥多西大帝更将基督教奉为国教，自此基督教在罗马帝国稳健地成长，在罗马的教会也成为基督教的枢机中心。

东正教的产生
西元330年因日耳曼民族入侵，君士坦丁一世迁都君士坦丁堡(又称新罗马或是拜占廷，就是今日土耳其的伊斯坦堡)，成立了君士坦丁堡牧首区(东派教会的中心)，与罗马教会(西派教会的中心)互争首席地位，否认罗马教皇为普世教会的首脑，而只视其为西派教会的牧首。

随著政治、经济、文化的差异，东西两派之间的冲突与矛盾日益尖锐，尤其是六至八世纪时，对〈奈西亚 － 君士坦丁信经〉的看法纷歧、十一世纪对义大利南部教会控制权的争夺等等，终於1054年正式分裂。

以君士坦丁堡为中心的东派教会认为自己是保有正统教义的正宗教会，因而自称为「正教」(Orthodoxy)或是「正统天主教」(Orthodox Catholicism)。又因属希腊语区，当时宗教仪式皆以希腊语为主，故又称为「希腊正教」(Greek Orthodoxy)。

教义与礼仪
东正教信守前七次大公会议所订的信条，不承认罗马教皇以后所举行的历次大公会议决议。第一、二次大公会议所制定的〈尼西亚 - 君士坦丁信经〉，是所有东正教教会洗礼与行圣餐礼时遵奉的信经。东正教徒强烈抨击罗马教会在此信经加增"和圣子"一词(此加添句表示二派对圣灵的发生有不同的看法)。

关於救赎论，东正教注重道成肉