急求：分析古文义理异同

《曲则全》这句的意思是说：正确的一般都是由错误的来衬托。也就是错误造就了正确。
《孟子》这句是说：我没听过通过改变自己来让别人做得正确的。就是说人们的成功不是通过别人的“枉己”而达到的。
《淮南子》这里的大致意思是说：圣贤们来都是通过曲折的方式来伸张自己的政治主张的。
其实这三篇阐述问题的角度和方式都不同。第一篇着重于正与枉的辨证关系，从哲学的高度来阐述的。而第二篇则是以自己的经验来论证，强调实践。第三篇个人以为比较正确。一般政治主张都是需要通过各种各样的方式去伸张的，而这些方式不一定是正确的，往往是非常曲折的。

楼上大谬！

吾未闻枉己而正人者也：意思是我从没听说过自己不行正道，却能让别人行正道的事情。

淮南子·泰族训》屈不是曲折，指的是隐忍。暂时的隐忍，为的是以后报复的实现。暂时的随波逐流，委曲求全，是为了以后自己的大道能够得到伸展。所以圣人虽然利用一些不太光明的手段来达到自己的目的，但确是为了最终能够得到理想的结局。

这两个道理并不矛盾。孟子所言自然不错，但要注意的淮南子·泰族训》说的是谁，圣人！圣人无论做什么事情，内心都不会变。虽然他做的事情可能不好，但他却坚守内心的道义。内心深处的道不变，人就不会变。

总的来说，坚持修身正己，但却不迂腐，比起外在的行动来说，更重视的应当是自己内心深处一股浩然正气。这就是两文说明的道理

ff