圣人由真主创造的.真主从何而来?

不光圣人由真主创造,宇宙万物都由真主创造；
“不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开天辟地，我用水创造一切生物。难道他们不信吗？”《古兰经》21：30
至于真主的本质就看这段《古兰经》
他是真主，是独一的主； 真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产； 没有任何物可以做他的匹敌。

根据《古兰经》记述，伊斯兰教兴起前，一部分阿拉伯人和“有经人”（犹太教徒和基督教徒）都用安拉一词称呼所信奉的最高神，他们相信安拉是“天地的创造者，日月星辰的支配者”，是“人类生计的赐予者，灾难的解救者”。但他们在信仰和崇拜安拉的同时，还为安拉树立了名目不同的配神，并加以崇拜。 伊斯兰教认为：正确的宗教信仰来自于宇宙最高的实在--造物主（安拉）的启示。所以摒弃众多芜杂无用的虚无神灵，独尊安拉为天地间唯一的最高主宰。

所以这个问题你还要问问犹太教和基督教的，他们的上帝是怎么来的真主就是怎么来的~~

真主是起而没有开始的存在。即真主不受时间限制。假若真主是有始的，那么必定有一位起影响作用者去创造他，如果这样，真主就不是主宰了。这时，必然还有另一位神灵先他而存在，而且还是创造真主的创造者的创造者，这样只是把问题向后拖延罢了，这就必然导致无限循环论的假设。这个假设是荒谬的。
所有的存在物在自己生存的过程中必然依赖一位必然存在的本体，这一本体只有影响其他的事物，而不受外物的影响成为必然的存在，这就要求真主必备无始的属性。
真主不需要任何事物。真主在万物存在之前，在时间，空间存在之前就已存在。即真主不受时间，空间的限制。不理解真主不受空间限制的人，是因为他的这种知识是他研究躯体、形象、形式和事件的状况后所获得的具有可能的属性和新生的属性。假若真主受到空间的限制，你能在那一方位中想象他的存在，那么，你的理性对事物的认识程度一定比造物主知道的更清楚，此话差矣，理性更彷徨，更无知。比如：人身体中的灵魂、理性的位置在那儿？
穆斯林坚信真主的存在，由于理性受到真主制定限度的制约，在理解和想象真主时感到无所适从。这正是真主命令仆人信仰“幽玄”的实质。所以，信士肯定比非信士优越，如果说幔帐消失，帷幕揭起，幽玄成为大白天下之事，这时，信士便不再优越于非信士，因为最重要的责任成份已不复存在。真主的