哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”的赏析

【注释】
①哀公：姓姬，名蒋，鲁国国君。定公的儿子，继定公位，在位二十七年（公元前494—466年）。 ②何为：即“为何”，做什么。 ③举：选拔。直：正直。错：通“措”，放置。诸：“之于”的合音。枉：邪曲。

【翻译】
哀公问孔子说：“如何做老百姓才会拥护我？”孔子回答说：“推举正直的人去管理邪枉的人，老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不会拥护你。”

【解读】
本章之“直”仍属“正直”的范畴.
《春秋左传》是一部编年体史书，以鲁国国君历位时间为序，鲁国共有12个君主，即“隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀”。哀公是鲁国最末一个君主，也是春秋结束时期最后的一个君主，生前曾为鲁国名将。哀公十一年，率兵随吴伐齐；十二年，用田赋；十四年，“西狩获麟”；二十七年，欲借赵之力伐三桓，反为三桓起兵所逼出奔，后被迎回国，不久卒。

哀公问政，即用什么方法让臣民服从管理，孔子回答说：“推举任用正直的人，废置邪僻罔曲之人，那么老百姓就服从管理，如果说推举任用邪曲之人，废置正直的人，那么老百姓就不服从管理。”这与后世诸葛亮上书刘禅说的“亲贤臣，远小人”的意思一样，是一条重要的选拔任用人才的标准。该则内容讲授了如何用人的问题。《史记》载：鲁哀公问政，政在选贤。孔子的回答针对鲁哀公与三桓衅隙，尖锐指出哀公为政之失，舍贤任佞，以致三桓专权，批评的意味十分明显。同时孔子也希望能规谏哀公，举贤以服民。用人当与不当，关乎国家治乱，世运否泰。此则言言痛切，当为管理者的座佑铭。

全篇说明了「公平正义」乃是使人心能够信服的治国要务.孔子说:「若把正直的人,好的行为放到不正直的人与事身上来做比较,人们很容易就能对统治者信服; 若把不正直的人,坏的行为放到正直的人与事身上来做比较,人们却是怎样也无法信服啊!」在这里,孔子指出公平正义是治国的准则,为人君者万万不可轻忽.事实上,公平正义更是为人处事应该奉行的准则,能够「举直错诸枉」;自然能立下标竿,诸事顺遂.