社会主义荣辱观与中华民族传统美德的关系是怎样的

社会主义荣辱观和中华民族传统美德的辩证关系,是深入认识、全面实践社会主义荣辱观的必然要求.社会主义荣辱观既传承了中华民族传统美德,又充分彰显了时代精神,从而弘扬和超越中华民族传统美德;社会主义荣辱观对中华民族传统美德的传承体现在继承性、选择性、发展性等三个方面;社会主义荣辱观对中华民族传统美德的创新体现在内涵的时代性、体系的系统性、揭示了人性发展的无限性等三个方面.贯彻、实践社会主义荣辱观,需要有辩证、科学的态度

探讨社会主义荣辱观和中华民族传统美德的辩证关系,是深入认识、全面实践社会主义荣辱观的必然要求.社会主义荣辱观既传承了中华民族传统美德,又充分彰显了时代精神,从而弘扬和超越中华民族传统美德;社会主义荣辱观对中华民族传统美德的传承体现在继承性、选择性、发展性等三个方面;社会主义荣辱观对中华民族传统美德的创新体现在内涵的时代性、体系的系统性、揭示了人性发展的无限性等三个方面.贯彻、实践社会主义荣辱观,需要有辩证、科学的态度.

追求和谐，崇尚和美。在中国思想文化发展史上，和谐问题很早就受到众多先哲的关注，成为中国传统文化的核心和要义。比如，儒家提出“礼之用，和为贵”、“天时不如地利，地利不如人和”、“己所不欲，勿施于人”以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，道家讲“知和曰常”，墨家提倡“非攻”、“兼爱”，法家主张制定和实施法律以维护社会稳定等。

这些思想虽然带有历史的烙印，但都在一定程度上反映了人民群众对美好生活的追求，体现了中华民族热爱和平、追求和谐的精神。当前，我国正处在改革发展的关键时期，面临着许多矛盾和问题。解决这些矛盾和问题，固然要发挥今天人们的聪明才智，但也可以从传统文化中寻找智慧。传统文化可以为解决各种矛盾和问题提供有益的启示，其中有关社会和谐的思想是我们构建社会主义和谐社会的重要思想文化资源。

全面实践社会主义荣辱观的必然要求.社会主义荣辱观既传承了中华民族传统美德,又充分彰显了时代精神,从而弘扬和超越中华民族传统美德社会主义荣辱观对中华民族传统美德的传承体现在继承性、选择性、发展性等三个方面;社会主义荣辱观对中华民族传统美德的创新体现在内涵的时代性、体系的系统性、揭示了人性发展的无限性等三个方面.贯彻、实践社会主义荣辱观,需要有辩证、科学的态度.

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