如何不堕入顽空，不产生断灭见

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/08 12:03:56
对于一个初学者来说，接受了佛教“空”的理论后，总不自觉地产生断灭见，变得虚无起来，因为这个度很难把握。我就常有这样的体验，直到看到下面这段话才有些幡然醒悟:“顽空，就是否定一切，称为断见，为佛所呵斥，落入虚无的顽空论，否定一切，后果十分可怕，故而佛说－－宁可执着有，不可执着空。”
我的问题是，如何才能从心性上自然而然，既能一切看淡看空，而又不至于堕入顽空？我认为这需要很高的境界，不知有何修持的方便法门？
请详细解释下空，那缘起空呢??
感觉不是堕入了顽空就是堕入了魔障

是的

佛在讲解中不断的提出有和无两个观点

到底是有还是无

事实上没有有也没有无 有无两边都不着 即使佛法中常说的不二法门

空与真空也是如此

如果执着于空 就是一个空相的产生

佛有四智 其中一个就是大圆镜智

如果自性像一面镜子 影来即现 影去既无

如如不动 不取余相 不生一念心 不随境界走

不要分别 执着 与妄想 起心动念不落二念 即使真实的境界

灵光独照 了了常明 周遍法界 一尘不染

不知有何修持的方便法门？--------

修净土法门 一心专念阿弥陀佛 四字洪名 就可以慢慢远离根尘

背尘合觉 返闻闻自性 定在一句佛号上

念阿弥陀佛就是念自性

所谓自性弥陀 唯心净土

阿弥陀佛

多看看印光大师文钞 他是一盏指路的明灯

大师一生只供一尊阿弥陀佛像 一部经 一杯水 一炷香 一句佛号

圆寂时数千颗舍利子 这句人人都知道的佛号有不可思议的力量

要重视呀！

如来本性，无生无灭，真空妙有！
空并不是真正的什么都没有，只是没有 显现出一个固定的形态。
有也不是真正的有 ， 只是因缘显现出了一个 幻化的形态。但是，虽然显现，也是如梦幻泡影般。缘聚而生，缘去则灭~~
了解了这个，就自然知道~~

如果你的烦恼是一杯浊水
你要做的就是倒掉这杯浊水，换杯清水而已
如果你看到的所有水都是污浊的，固然可怕
但如何分辨浊水中的清露，或许才是你真正需要修行的

其实没有装浊水的杯子，又哪来的浊水

身体的存在就如同一个杯子，一个容器
有此容器又怎么会不积攒污秽呢

但如果容器本身不是真实的，污秽的所谓存在又怎么会真实呢

但如果一切本就真实，本