请教宗教问题

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/29 20:09:06
所有的基督徒都说自杀不得救，可是有没有极端特殊的例外呢？从基督教起源到现在不知道有多少基督徒自杀身亡，远的不说，就比如文革期间受不了折磨自杀的基督徒不知道有多少，比如老舍也是基督徒，就是文革期间受不了折磨才自杀的，他会得救吗？在圣经中大卫不仅谋杀而且奸淫，他不也得救了吗！我也听说他是后来悔改才得救的，那如果这样的话，同样的，自杀成功后悔改也可以得救了！而且如果按照“绝对的权力是在上帝的手中”这句话来揣摩，那么，只要上帝愿意做，自杀也不一定不得救，规则也会有特例例外的。因为隐秘的事情是属于神的，他是操纵全盘的，他是领导，当然只能按照绝对真理来说话，来教导，只是不能明说而已，不过他本身有绝对的权力做突破常规的事，因为他就是最高统治者，就连他自己也说“绝对的权力在他手中”这句话，这不就是在暗示这一切吗？不就是在暗示可以突破常规惯例吗？就连古代的皇帝在处理一些人事时也会有特赦的。只是人最好不要走这条路，因为要得到上帝的特赦实在是太少太麻烦太极端太冒险了！不是吗？这好比现在流行的一个公司开展游戏，不仅游戏规则是公司订的，而且在后面加一句最终解释权归本公司所有这句话。按照这样看来公司好比是上帝，游戏好比是上帝创造的世界一切，规则也是公司订的，也就是上帝订的，因为上帝本身就是规则，然后在最后加一句最终解释权归本公司所有这句话，这句话不就等于“绝对权力在上帝手中”这句话是一样的吗？这也是我从环境中得到的启发。
又比如圣经明说，财主进神的国比骆驼穿过针的眼更困难，而这个大部分基督徒都知道，只要把自己看作是上帝财物的管家的话，财主其实也是可以进天国的。只是圣经并没有明说，是后来听道慢慢知道的。自杀得不得救和这个事情不是差不多吗？

2:11 因 为 神 不 偏 待 人 。
2:12 凡 没 有 律 法 犯 了 罪 的 ， 也 必 不 按 律 法 灭 亡 。 凡 在 律 法 以 下 犯 了 罪 的 ， 也 必 按 律 法 受 审 判 ，
2:13 （ 原 来 在 神 面 前 ， 不 是 听 律 法 的 为 义 ， 乃 是 行 律 法 的 称 义 。
2:14 没 有 律 法 的 外 邦 人 ， 若 顺 着 本 性 行 律 法 上 的 事 ， 他 们 虽 然 没 有 律 法 ， 自 己 就 是 自 己 的 律 法 。
2:15 这 是 显 出 律 法 的 功 用 刻 在 他 们 心 里 ， 他 们 是 非 之 心 同 作 见 证 ， 并 且 他 们 的 思 念 互 相 较 量 ， 或 以 为 是 ， 或 以 为 非
2:16 就 在 神 藉 耶 稣 基 督 审 判 人 隐 秘 事 的 日 子 ， 照 着 我 的 福 音 所 言 。

耶稣说过，财主进天国难于骆驼穿过针子眼，不过后面还有一句话，在人不能在神凡事都能。

不要自杀，不过有时真的很难，
基督教应该有助于克服困难的。

根据圣经，一个人自杀并不改变他是否能进天堂。如果一个没有得救的人自杀，他的行为无异於加速了进入火湖的行程。然而，自杀的人落入地狱是因为他们拒绝基督的拯救，而不是因为他们自杀。圣经具体地提到几个自杀的人：扫罗（撒母耳记上31：4），亚希多弗（撒母耳记下17：23），心利（列王纪上16：18），犹大（马太福音27：5），这几个都是邪恶的罪人。圣经看待自杀跟谋杀一样——自杀——自我谋杀。神才是决定人生死的，把这个权力放在了自己手裏，根据圣经这是对神的亵渎。

圣经是怎麼说自杀的基督徒呢？我不相信一个自杀的基督徒会失掉救恩下地狱。圣经教导从一个人相信基督的那一刻起，他就获得了永生的保障（约翰福音3：16）。根据圣经，无论发生什麼，基督徒都拥有永生，这一点毫无疑问。“我将这些话写给你们信奉神的儿子之名的人，要叫你们自己知道有永生”（约翰一书5：13）。任何事都不能把基督徒和神的爱隔离！“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫