霍布斯的思想

霍布斯的社会思想
　　我要谈的是从霍布斯的社会思想“人的自然状态与自然权利”中看霍布斯的启蒙思想——科学，自由，平等，天赋人权。
　　先来谈谈科学。正如霍布斯本人的墓志铭上所说“在他站过的地方就没有有神论的立足之地”。霍布斯不再从形而上学或神学的论述出发，也不以对神的概念下定义为出发点，不再将注意力集中于探讨神的性质，而是着眼于人，着手对个体自我内部的形成力量和各种激情进行完备的分析，关注人性。从受缚于宗教神学到重视人的个性解放在当时的历史时期掀起了轩然大波。
　　此外，仔细分析一下霍布斯在阐述其社会思想的逻辑思维上也体现出了他严谨，缜密，环环相扣的科学性。他按照自己指出的“综合”的研究方法，选择个体行为的根源——情感作为推论的起点探讨人的本性，由此假设出一种人的“自然状态”，分析了人的自然权利。并以此为基础推出自然法则和国家产生的必要性。就像霍布斯本人所说的那样，我们并不看重这一假设是否与历史事实符合，是否经得起历史的检验。令人叹服的是这一假设符合了其逻辑演绎的需要，使霍布斯国家政治体系的建立水到渠成。
　　再来看看自由。霍布斯政治哲学的始初概念是“自由”。他是近代英国自由主义的先驱。霍布斯给自由下了一个简明的定义。他说：“完全的自由就是指每一个人都得到他想要得到的一切。”在进入文明社会前，人处于一种自然状态。霍布斯在《论国家》的第三十一章“论自然的上帝”中提到，单纯自然状况，也就是非主权者,又非臣民的人所具有的那种绝对自由的状况。是一种无政府状况和战争状况。这种社会状况没有让人们担惊受怕的公共权利的支配。霍布斯同时也认为这种绝对自由的状况是不可能的。因为没有一种人的自由不会受到某种限制，无论限制是天然的还是人为的。他幽默地说：“就连最自由的亚当和夏娃事实上也受到了上帝的限制。因为上帝不许他们吃知识之树的果子。”霍布斯从人性自由的前提出发，却得出了要使人性和人权得到最优化，就必须对自由的人权加以限制。
　　接下来说说天赋人权。霍布斯认为人的本性或人类的“自然权利”，再换句话说就是“人权”是以人的自私，自利概念为基础的。他说：“自私自利来自个体人的天然欲求，而这种自利意志也是每一个人求取生存的天性和天然权利。只要我们承认，任何人都有必要运用自己的能力，保护和维持我们自己的生命，那么自然权利也就存在了。这种权利不