观世音菩萨和虚空藏护身符的区别

如果你想求菩萨保佑，那么只要平时多称念观世音菩萨的名号即可。菩萨一定会护持你的。

印光法师并不提倡把佛菩萨像戴在身上，此举并不如法，请看：

印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来

普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼

会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳

。……

现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此

植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！

阿弥陀佛

大日经一曰：“次复于龙方，当画虚空藏，勒勇被白服，持刀生焰光。”同疏五曰：“次于西方画虚空藏菩萨，被鲜白衣，左手持莲华，华上有大刀印，刀印上遍生焰光。及诸眷属皆坐正莲华上。此菩萨持如来等虚空慧。所以持大刀者，利慧之标帜也。被服白衣，明白净无垢，是其教门外饰也。譬如虚空无所分别，亦无所积集，而世间万像依之以生。今此法门亦尔，于毕竟空中出生不思议自在用，无有究尽。如大集虚空藏经中广明，故名虚空藏也。”

胎藏界释迦院之虚空藏，据秘藏记末曰：“左手持莲华，上有如意宝，右手持白拂。”虚空藏院之虚空藏，据大日经疏五曰：“被鲜白衣，左手持莲华，华上有大刀印，持大刀印者，利慧之标帜也。”秘藏记末曰：“肉色，左手持开莲华，上有如意珠，右手持宝剑。”又观虚空藏菩萨经曰：“虚空藏菩萨顶上有如意珠，其如意珠为