存在主义是什么意思?

存在主义原是一个哲学概念，丹麦神学家、哲学家
　　克尔凯戈尔在其哲学著作《忧虑的概念》中，奠定了宗
　　教存在主义思想体系。1925年前后，法国哲学家和剧作
　　家加布里埃尔·马塞尔第一次把克尔凯戈尔的学说介绍
　　到法国，在法国创立基督教存在主义文学。这种文学表
　　现出超验的、神秘的宗教色彩，描写灵魂和肉体的矛盾
　　冲突、灵魂的再现，在绝望时吁求上帝的恩典。剧中人
　　物大多是忧郁型的悲剧角色。马塞尔没有著名的追随者，
　　并且他的学说和作品也受到基督教教会的抵制，所以基
　　督教存在主义文学影响不大，主要流行在两次世界大战
　　之间。
　　存在主义的两个代表作家萨特和西蒙娜·德·波伏瓦
　　无神论存在主义也称萨特的存在主义，或简称为存
　　在主义。萨特是存在主义的倡导者，他首先把无神论的
　　存在主义哲学思想应用到文学中去，创立了无神论存在
　　主义文学流派。这一流派宣扬人的“存在先于本质”，
　　证明上帝并不存在；反对顺从主义，主张确立新的人道
　　主义。存在主义文学描绘世界和人生现实的荒诞性，否
　　定理性至上的乐观精神；它剖析人的忧虑和绝望的情感，
　　但要求人们必须有为了光明合理的生活而斗争的勇气。
　　存在主义是法国战后文学中影响最为深远的流派。
　　萨特于1938年发表的长篇小说《恶心》开了无神论
　　存在主义文学的先河。他于1943年发表的哲学著作《存
　　在与虚无》是存在主义的纲领，1944年上演的戏剧《密
　　室》加强了存在主义文学的影响。萨特的《恶心》和加
　　缪的《局外人》(1942)颇象姊妹篇，它们描绘了一个令
　　人厌恶的荒诞的世界，生活在其中的都是些忧虑的、彷
　　徨无主的“多余人物”。这是早期存在主义文学作品的
　　第一个特征。1946年萨特发表的《存在主义是一种人道
　　主义》的论著，是存在主义的另一篇重要宣言。萨特在
　　战后的作品中体现了“新人道主义”精神，例如在《恭
　　顺的妓女》（1947）中，作者谴责了种族