廉政征文

加强党性修养，争做勤廉公仆

胡锦涛总书记针对目前社会思想的现状、道德的曲直、行为的好坏，向全社会特别是共产党员提出了践行“八荣八耻”的要求，这既切合实际，通俗易懂，又高瞻远瞩，意义深远；既要求继承中华民族的传统美德，又充分体现了构建社会主义和谐社会的时代要求；既是人与人之间行为道德规范的准则，又是促进社会文明进步的基础。作为一名国家机关工作人员、共产党员，更应在思想上进一步提高，道德上进一步升华，行为上进一步规范，品行上进一步完美，在灵魂的深处播下文明的种子，在日常工作、学习、生活中体现高尚的情怀，进一步锤炼党性，加强修养，端正品行，争做勤政廉政的公仆。

一、“八荣八耻”是一个合格共产党员的基本要求

1、“八荣八耻”倡导了一个“爱”字

在中华民族思想文化的宝库中，出现了“儒家思想”、“道家学说”、“法家论谈”。“天下兴亡，匹夫有责”的这一充满爱国主义的警句，曾激励着一代又一代的中华儿女，为祖国的富强去努力，为民族的复兴而献身。“皮之不存，毛将焉附”。一个国家不强盛，就没有人民的安宁可言。因此作为一个中国公民，最起码是要爱祖国，作为一个共产党员，最根本的是要爱人民。没有人民的支援、拥护、理解和原谅，哪有一个政党的存在、发展和壮大！为寻求救国救民的真理，毛泽东同志“立志出乡关”，周恩来总理“面壁十年图破壁”，钱学森舍荣华富贵，转道万里，毅然从美国回到祖国的怀抱，人民的公仆焦裕禄同志“心里装着人民，唯独没有他自己”，孔繁森同志两次援藏，情满天山。

没有国，哪有家，没有人民哪有共产党的政权，作为共产党人，要“情为民所系，利为民所谋，权为民所用”。

2、“八荣八耻”弘扬了一个“善”

世界局势不断变化，人民内部矛盾潜存。贫困悬殊，道德滑坡，信念的衰退，理想的淡薄，价值观的混淆，道德观念的转变，各种思潮的侵入，无不在冲击着人们友善的虚伪，好坏的木视，正邪的扬抑。生活水平提高了，道德水准下降了，居住环境美化了，思想信念淡化了，交通信息发达了，心灵沟通疏远了。致使“坑、蒙、拐、骗、诈”越来越多，人与人之间心存戒备，助人为乐当“傻子”，见义勇为是“苕子”，舍利为义是“呆子”，先进典型是“孤子”。这是文化的倒退，道德的沦陷，智慧的