谁知道“交椅”这个单词的由来？

交椅，上承宋式，可分为直后背和圆后背两种。尤以后者是显示特殊身份的座具，多设在中堂显著地位，有凌驾四座之势。俗语还有“第一把交椅”的说法，都说明它的尊贵和崇高。入清以后，交椅在实际生活中渐少使用，制者日稀，成为被时代淘汰的一种家具。
而前者直后背交椅，《三才图会》名之曰“折叠椅”。《鲁班经》中也有记载，但讲的不甚详细，其形象常见于明人书本中，只可惜明制实物，传世不多。

交椅是马札的发展，也可以说是带靠背的马札。在宋代和元代，有直背交椅，也有圈背的圈交椅。可是到了明代，直背交椅就比较少见，只留下圈背的一种了。所以也就将圈背的交椅，直接呼为交椅了。

交椅的椅圈，由三节或五节样接而成。整个椅圈也是一条流畅自如的曲线。座面有皮制与绳编之分，背板有光洁与雕嵌之别。靠背之下，依然是八根木棍交结而成。可以折叠，便于郊游或野外露天使用。古时行军、作战，或郊游，多携交椅。见于画作和文字记载是很多的。因为可以折叠，必有许多交叉的关节，凡是交关之处，多用金属件。不仅坚固，更增光彩。有的在背板两侧、扶手、或腿子上，施以牙子装饰。

交椅
早年读《水浒传》，常自问：“梁山泊里忠义堂上的交椅，究竟应该是怎么一回事？”深入地探讨一番，发现所谓的交椅，虽然不过是折叠椅或者马札之流，但在中国，却是等级社会里体现地位的象征物。
《水浒传》里各位好汉一定要排出座次的行为，是中国农业社会的一种文化现象。因为历朝历代的农民革命，都是一呼隆地揭竿而起，谁不比谁多一块，但谁也不比谁少一块，只有经过造反，起义，失败，成功，转战，流亡，内哄，互斗以后，才逐渐形成领导集体和领袖人物。于是，权力的分配就体现在排交椅的座次上了。这种水泊梁山式的谁坐头把交椅，谁坐二把交椅，甚至火并，甚至白刀子进，红刀子出的绿林气息，由来已久，深入人心骨髓。
有交椅者，怕失交椅；无交椅者，想得交椅；坐在前面交椅者，担心坐在后面交椅者挤掉他；而坐在后面交椅者，又无时不刻地想干掉坐在前面交椅者；压根儿没有坐交椅希望者，也不甘心永远不得交椅坐，便无所不用其极地想夺一把交椅；以为自己应该有交椅可坐者，更是火急火燎地做着交椅的梦。呜呼，一把交椅，可把我们这些江湖好汉折腾得天昏地暗而且没完没了啊！
交椅这个词语，现在已不多见，但