佛教是不是有修苦行的，这样做有道理吗？我希望有多一点关于“苦”与修行的关系的名言

佛教是有修苦行的，而且很容易悟道 ，道理是对身体和感受、我相的执着破除极快。

但是佛陀并不提倡苦行。也不利于大多数人的修行。

吃苦了苦。 以苦为师。----格言

苦行非道。佛陀证道之后把苦行抛去了。

头陀

阿弥陀佛，没事求个苦干什么？饭吃多了消化不良？

佛教是不是有修苦行的，这样做有道理吗？

：有修苦行的，这样做有道理！

‘戒为无上菩提本，应当一心持净戒。’戒为行者所应持，亦甚值称许。然对‘持戒’无正确认知，则往往流于死执相上之戒。以日中一食而言，每有学人未加判别自身条件，而坚持行之，三餐份量作一餐解决，导致胃下垂，健康状况恶化，仍死命坚持，彼以为如是即为修行，复又以此自傲，轻视未持戒者。

学者应知，戒之梵文为：波罗提木叉，意指‘别别解脱’。由是可知，持戒之目的即在解脱。坚持戒律者，烦恼未除，一味盲目精进，自视持戒修行，却只落得一身病苦，犹沾沾自喜，自翎为修苦行。此乃误解苦行之真谛，以身体受苦即为苦行，斯乃肤浅之见。所谓苦行者，无分别心是也，不执著心是也，慈悲喜舍是也。岂可以挨饿、病苦错解！

日中一食乃佛世时，僧众之生活方式。今日时空变易，是否能持，当视个人情况而定。首要者，当知持午之目的在去贪，若心未解脱，云何曰持戒？修行宜中道，不为受人赞叹而修（此亦是依欲望而行）法无定法，切莫将修行固定于某一形相，所谓圣人的标准，即是没有标准。一切法无常，如何订出持戒之准的？若强言之，则不外：心安、放下、解脱即是。