众生能否度尽？

【经文】佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」 --------金刚经第三品

那些要走菩萨道的人应该以这样的方式来思考：“所有宇宙的众生，我都必须将他们引导到涅盘，引导到没有留下任何东西的涅盘境界（无余涅盘）。然而，虽然有无数的众生都这样被引导到涅盘，但事实上，根本就没有众生被引导到涅盘上”为什么呢？如果在一个菩萨的里面有"相"的观念，他就不能够被成为菩萨，为什么呢？当一个人有自我的观念，有“相”的观念，或是有一个活着的灵魂的观念，或是有一个人的观念，他就不能够被成为菩萨。

楼主善问！

诸佛境界，必无一丝一毫之烦恼；四宏愿中，断烦恼、学法门、成佛道三愿达成；而度众生之愿却未成，何以诸佛未成就四宏愿而圆成佛道？度生愿岂非虚妄？

末学浅见：
诸佛已证究竟涅盘，再无可证、再无可修、再无可增上；名为“常乐我净”。而诸佛却不住涅盘境界，仍然在度无尽之众生。
诸佛境界无上深妙；比如正法明如来，再来而为“观世音菩萨”，乃以度生为无尽之“事业”故。释迦世尊，早已无数次示现成佛，化身百千亿，无一不在“行”度生之“事业”。如是等等可知：无有佛住于涅盘。“涅者不来、盘者不去”；云何有涅盘出入？诸佛境界，究竟清净，依佛地之“四智”而行度生，身口意皆无一丝一毫造作。

所以，就涅盘而言，诸佛不住；就度生而言，众生无尽。

我等佛子，当安忍于诸法无生，安忍于众生无尽；而“安忍”之信心，来自于“一切众生本具空性如来藏不生不灭”。当如地藏菩萨；生生世世度生不止，乃至不证无上正等正觉。当如《楞严经》：“若一众生未成佛，终不于此取泥洹”。
非如是，不名“信根已具”；非如是，不名“大乘佛子”；非如是，终不可证等正觉。

南无十方三世一切佛

另：楼主所问众生度尽境界，末学未闻；只闻《普贤菩萨行愿品》云：“众生界不可尽，众生业不可尽”；《楞伽经》云：“无有涅盘