三百分求:烦恼..佛学..心理学进！

楼主既然谈到佛学，乃是善根显现之故；末学不免说几句，愿君以此因缘得入佛法。因不知楼主对于佛法的信解程度，只好泛泛而谈。

先回答楼主提问：

道理上讲：
一. “八苦”(生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛）是人生常态，无苦乐则不是人间，苦乐参半才是人生；若是厌离人世，正是学佛时机（比如净土法门：念佛往生西方）
二. 追根溯源：“苦”本是自己往昔所造之业显现；不是外境导致、也不是别人强加；（境遇是宿业；他人也是宿业：或来报恩，或来索债；如不交割，后报会更为严重）所以，若有任何烦恼，请坦然受之；以消前世业因，可种未来善果。
三. “烦恼无尽誓愿断”是诸佛在未成佛之前及大乘学佛人发菩提心时所发的“通愿”之一；可见，烦恼只有诸佛才能完全断绝；菩萨留下烦恼不断绝，是为了继续轮回，以救度众生。

事相上讲：
一. 自我观行方面：日常生活中，可以借助一切逆缘修除贪、嗔、痴等烦恼；仔细观察此不平心、颓废心、沮丧心等等心态是如何生起、结束，确认它的虚妄性。（色受想行识五蕴，分分秒秒都在变化，犹如瀑流；其次，五蕴终归坏灭，不是常住法）如是观行日久，六根逐渐清净，苦的觉受就会减轻。
二. 修的一面：持观世音菩萨、地藏王菩萨名号及诵持《普门品》、《本愿经》。集福悔罪，可使苦报减轻。
另外，应当知道“因果业报”；比如：布施财物可得富足，世间穷困甚多，可以悲心布施；收养流落小动物、献血等布施，可得身体健康长寿。常愿别人顺心如意，并帮忙达成别人愿望，则自生愿望容易实现；予人快乐，自得快乐，等等。
当然，这些“十善业”偏重于来生人天福报，不算真学佛。善报显现也是一样，重报先显；所以，很少有短时间即得之回报。

下面谈谈学佛如何入门：

首先，“信为道源功德母”，以信而入；不信三世因果、六道轮回者；学佛无非“研究”,只得“谈资”而无实际功德受用。

其次，信根初具，令其坚固；可发菩提心也！何以故?《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是为魔业”。忘失尚尔，何况未发？故发心为学佛第一要事。

复次，发菩提心已，当信受诸佛教诲：“诸恶莫作，众善奉行；