“比兴”的定义是什么?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/09 07:27:05

1、比兴的定义:
比兴是古代诗歌的常用技巧。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之词也。” 通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。

2、学术定义:
“比”、“兴”既是创作修辞方法,也是思维形式。“比”具有更多的文学因素,是借外物以明人事,具有更多的伦理功能。“兴”具有更多的艺术因素而超越了出伦理的范畴,它直接连接了万物与人类自我,而在自我与自然之间,也存在着“有我之境”与“无我之境”两种观照。

3、代表作品
1、冯延巳《谒金门·风乍起》
2、辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》
3、李璟《浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
4、辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》 《汉宫春·立春日》
5、苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 《卜算子·黄州定慧院寓居作》
6、贺铸《踏莎行·芳心苦》
7、陆游《卜算子·咏梅》
8、姜夔《暗香·旧时月色》 《疏影·苔枝缀玉》
9、陈亮《水龙吟·春恨》

比和兴是诗歌的两种表现手法,都属于《诗经》六义(一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂)之一。比是比喻,就是以此物为彼物,用另一种事物代替所要表达的事物;兴是寄托,指先言他物以引起所咏之词,一般都与诗意没有多大关系,只起烘托气氛的作用。

可以参考《文心雕龙》关于“比兴”的论述。

故比者,附也;兴者,起也。附理者切类
以指事,起情者依微以拟议。起情故兴体以立,附理故比例以生。比则畜愤以斥
言,兴则环譬以记讽。盖随时之义不一,故诗人之志有二也。
观夫兴之托谕,婉而成章,称名也小,取类也大。关雎有别,故后妃方德;
尸鸠贞一,故夫人象义。义取其贞,无从于夷禽;德贵其别,不嫌于鸷鸟;明而
未融,故发注而后见也。且何谓为比?盖写物以附意,飏言以切事者也。故金锡
以喻明德,珪璋以譬秀民,螟蛉以类教诲,蜩螗以写号呼,浣衣以拟心忧,席卷
以方志固:凡斯切象,皆比义也。至