论述题：坚持和发展马克思主义——紧急紧急！！！

关键字：真理的绝对性、相对性及其辨证关系，马克思主义真理，坚持与发展。

马克思主义是无产阶级的科学思想体系，它所具有的真理性是毫无疑义的。但马克思主义所具有的真理性象人类已经获得的一切真理性认识一样，无不具有两重性。即这种真理性既是绝对的又是相对的。我们只有从科学形态上理解与把握这一点，才能真正懂得如何坚持与发展马克思主义。

真理的绝对性，是指在内容上绝对地、无条件地反映了客观现实的真确认识。之所以说真理具有绝对性，是因为：凡是真理都正确地反映了客观事物发展的客观过程，都包含着不依赖人和人类的客观内容，都是客观真理；真理因条件改变不再适用时，仍具有真理的性质，这一点也是绝对的、无条件的；人的认识，是能够正确反映客观世界及其规律的，认识每前进一步，都是对无限发展的物质世界的接近，这一点同样是绝对的、无条件的。

真理具有相对性，在内容上相对地、有条件地反映客观现实。这是因为，首先真理反映客观事物要受客观事物的限制，客观事物是复杂的，是由很多因素与层次构成；客观事物不是孤立的，是互相联系、相辅相成的；客观事物不是静止的，而是变化发展的。其次，真理靠人来认识，受人的认识能力的限制，而人是具体的一定时代的人，人的认识往往受历史水平和生产水平的限制，受自身肉体与精神的限制。再次，真理靠语言来表达，受语言的限制，而语言具有概括性的特点，只能概括事物“一般的东西”。

可见，绝对性和相对性是真理的两重属性，是真理本身所固有的矛盾着的两个方面。因此，任何真理都是绝对与相对的同意。另外，真理的绝对性和相对性是相互渗透、相互包含的。一方面，相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含这绝对的永远不会被推翻的客观内容，另一方面，绝对之中有相对，任何真理都是人们在特定范围、特定层次上获得的，是可变的、相对的。真理的绝对性和相对性的辨证关系还表现在它们在一定条件下的相互转化。正是由于这种转化，真理才不断得到发展。真理的绝对性似的真理成为真理，它既是以往认识的终点，又是每一真理发展的起点。真理的相对性指明真理发展的方向，相对性就是有条件性、局限性，突破特定的限制，才可能发现新的真理。

马克思主义真理的绝对性，是指马克思主义特别是它的唯物史观，科学地揭示了人类社会发展的客观规律及其历史发展的