请教:在佛教中植物的起源

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/17 21:50:41
据对佛教粗浅的理解:六道中的生命在轮回中不生不灭。但大千世界,每一个大劫来临时,所有的人、出生将不复存在,一切有形生命都将毁灭,植物肯定也是被毁灭的啦。 人和畜生将转为另外的生命形态。但地球经历过坏劫和空劫之后,将会开始开始形成,那这个时候世界上的一切植物将如何形成,哪来的生命之源呢?因为一切植物都被摧毁了嘛,哪来的种子呢?谁创造的?还是依据达尔文的物种起源进化的?

遗传因子DNA是解开生命基因的密码。

而佛法则是解开人生、宇宙无尽缘起法的密码。

科学家到今天依然不知道生命真正的基因是无形的[业识]、[业感]、[业力]所成

万法唯识,业感缘起,才是生命真正的密码DNA

只有深入研究佛法,才能剖析生命的真相。

所以,谁创造的?众生共业所成,共同的业力会感应缘起法

你问道:将会开始开始形成,那这个时候世界上的一切植物将如何形成,哪来的生命之源呢?因为一切植物都被摧毁了嘛,哪来的种子呢?

那请问你,我们今天的地球难道形成前就有植物种子?那我们今天地球的种子那里来的?既然我们今天的地球在形成后慢慢的变化,气候的转变,业力的推动,慢慢在水里出现藻类植物,那难道这些地球最先的植物种子是从天而降?难道是从宇宙飞来不成?既然今天的地球可以,为什么其他新形成的星球不行呢?

正报 和 依报

【依报】

(术语)心身者,正实之果报也。此心身依止之身外诸物,谓之依报。如世界国土,家屋,衣食等是。璎珞本业经上曰:“凡夫众生,住五阴中,为正报之土。山林大地共有,名依报之土。

什么是存在?一个苹果摆在那里,用人的眼睛看上去很简单,但是拿到放大镜、显微镜下看就不一样了,存在是从庞大的宏观到微观存在着,佛有云:其大无外,其小无内。一切存在进入灭劫炸掉了,宇宙都是空的,但是在一定微观上,还是存在。生命和一切的火种并没有彻底完结。什么是宇宙?存在就是宇宙。没有了存在那里来的宇宙呢?宇宙也是概念也是人言,也是一层法,有法能描述就是存在。但请不要进入极端,不能描述的存在也是存在,存在就是存在。

每次世界末日都有没被毁尽的生物..(留下来 继续繁殖)....

学习自然科学的基础就可以知道,地球上首先有气体,而后有原子分子蛋白质等,而后生命从多种渠道来源和演化(比如说外太空的陨石带来生命的假说,比如基因突变的理论)。从佛法的缘起来讲也是这个道理,胎生卵生化生湿生等多种形式。
植物等生命是被佛教称做无情众生,动物与人类是有情众生,是各自发展和变化的,能进入六道轮回中的生命是有情众生,因为他们除了有思想,还能有行动,更能