试述老子的《道德经》所蕴含的自然观

其实老子的道德经的精华就在于:"人法地,地法天,天法道,道法自然."
如果按照现在的哲学思想理解,我们也可以理解为西方哲学观点中的"一切事物的存在都有其合理性".
从通篇文意上理解,我们可以认为道德经是要引导我们无为无不为.也就是说我们的一切行为都是早己注定的,为之,则有形,不为,则无形.
结合老子当时所处的环境以及他本人的生平来看,我们也可以认为这部千古名篇是他对自己的思想得不到他人认可的一种迷惑.从这里我们也可以看得出他在著此篇之初是有入世的思想的,但到了最后,他又有了出世的思想.从这里我们可以看得出他的思想转变.
综合以上所述,我认为道德经所蕴含的自然观可以认为是唯物的,客观的.但同时也是一种消极的唯物论.他虽然认为世上的一切都是合理的,但同时也认为这一切都是不可改变的.是注定的,所以我们也可以说这是一种有唯心倾向的唯物主义观点.

大自然万物只有一个特征：变化
变化只有三种趋势：由强变弱 由弱变强 守位不变
个人 社会 国家 莫不如此
由强变弱： 天不时地不利人不和
由弱变强： 天时 地利 人和
守位不变： 无天时 无地利 无人和
我的绝学倾囊相告.

叶于江，无为亦可行。
自然而然，泰然处之。

叶于江，无为亦可行。
自然而然，泰然处之。