五蕴中的识，六识中的意，七识的意识，怎样区分的。

眼耳鼻舌身意识，名为六识。

意并不在此六识中。所谓意，叫末那识，也叫根识，或叫根大，见大，即第七识。

五蕴的识，一般指八识心王，及前六识、第七识、第八识。

也有如南传佛教讲89心为识蕴。

楞严经等经中的识蕴，主要指第八识。

色、香、味、声、触、意、感、觉、密、藏

五蕴是色、受、想、行、识，其中的识指的是心理对身体的直接驱动，依心体识，此识为精神活动的主观体，依据对外界的接触、刺激、反映，所做出的单纯的判断、推动和指挥作用。

六识眼、耳、鼻、舌、身、意是有情生物由于外在眼、耳、鼻、舌、身五根的主观的识而做的心理意识、分辨，由于色的五根识而认识五蕴。眼耳鼻舌身，为生理的机构，于五蕴中的色蕴；受想行识四蕴为意所摄。

七识的意识则是人的如来藏、种子识，统摄六识的意识。

套用精神分析心理学的说法，五蕴的识是我们的表面的心理，直接的心理反映，是神经反射性的心理反映。六识的识是我们的潜意识，无意识。七识的意识是我们的深层潜意识，或是容格所说的集体潜意识。