求释迦穆尼说过的一句话的出处

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/06 17:19:07
大意是根据不同的人,以不同的方式说佛法 。 类似与孔老二的因材施教。 求这段原话。 谢谢!

妙法莲华经(法华经)观世音菩萨普门品:

=======================引用===========经文============================

佛告无尽意菩萨:"善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法,应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男童女身得度者,即现童男童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者,即现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法;

=======================引用============经文==========================
牛吧?

如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。时有调马师,名曰只尸,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。白佛言:「世尊!我观世间甚为轻贱,犹如群羊。世尊!唯我堪能调马,狂逸恶马,我作方便,须臾令彼态病悉现,随其态病方便调伏」。佛告调马师聚落主:「汝以几种方便,调 [P613] 伏於马」?马师白佛:「有三种法,调伏恶马。何等为三?一者、柔软,二者、麤涩,三者、柔软麤涩」。佛告聚落主:「汝以三种方便调马,犹不调者,当如之何」?马师白佛:「遂不调者,便当杀之。所以者何?莫令辱我」。调马师白佛:「世尊是无上调御丈夫,为以几种方便调御丈夫」?佛告聚落主:「我亦以三种方便,调御丈夫。何等为三?一者、一向柔软,二者、一向麤涩,三者、柔软麤涩」。佛告聚落主