菩提树，明镜台，是指的什么东西？又是什么意思？

菩提树，在古代的印度，叫毕婆罗树，是印度一种极普通的树，普通得犹如我们的杨、柳、桐、槐。当年，年轻的悉达多王子在结束了六年的苦行之后，就坐在一棵普通的毕婆罗树下悟道成佛，终于成为一代伟大的教主，成为释迦族的圣人，被后世尊为释迦牟尼。人们为了感念佛祖证悟人生真理的不朽功德，把他悟道时给予他遮护的毕婆罗树，称为菩提树，也就是觉悟之树。

　　菩提本无树
　　其实，山川草木，皆有佛性，真理就隐含在普通的自然事物中。“菩提”不“菩提”，不在于树，更不在于什么树，而在于你自己有没有一颗菩提之心。若菩提心在，岂不树树皆菩提之树！反之，若只迷信于外在的物相，纵然是坐于菩提树下，也是无用的。
　　对于现实生活，当你明确自己的人生目标，就不应该在乎外在的"干扰"因素，坚信自己的追求，倘若总是在乎别人的看法，终不能所愿！

　　明镜亦非台
　　镜子是用来看清面目的，然而在镜子里面的只是一个幻影，是根本不存在的。简单的说，看清一个人不能看表面。倘若总是被表面困惑，实难深入。
　　"明镜"很多，并不只局限于台前，不管是看自己还是看别人，都不应该以一点下结论，物是人非，事实多变。应该从多方面了解自己、了解对方。才能看到真正的优缺点，人的本性！

　　本来无一物，何处惹尘埃 !
　　人生来世，本无烦恼和羁绊，尘在内，心在外，然而总是在乎哪些烦恼，则力不从心，实际烦恼并不存在，何必在乎一个虚无的东西。当把烦恼看得很淡薄以后。就感觉不到烦恼了。
　　烦恼总是别人的意愿和自己的意愿发生冲突时产生的一种虚物。既然要看淡虚物，则做回原来的自己，又有什么烦恼！

菩提树，明镜台
此乃六祖慧可的悟禅之言，因为其师兄的：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃 。六祖感觉悟禅不彻底，于是他吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。
从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢?
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘