菩提本无树 明镜亦非台 怎么理解

我的理解是，菩提是心中的快乐，并无需再生枝节。明镜自在心中，无需面台而照，表象而寻！

在佛教中，佛眼所看的世间的一切都是虚空的

菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃

的意思就是：所以菩提不是什树 明镜也不是台 一切都是空的，所以根本也就没有什么尘埃

本来无一物
何处惹尘埃

真如自性如如不动，妄想刹那生灭，想染尘埃恐怕都来不及啊！

说来说去我等皆在臆测，为什么不看原文呢？

慧能大师对他自己的偈子自有评价！所谓自家知道自家事情

个中妙处，正如玄奘大师所云：如人饮水，冷暖自知

---- 惠能曰：米熟久矣，犹欠筛在。

坛经：
童子引至偈前礼拜。惠能曰：惠能不识字，请上人为读。 时有江州别驾，姓张，名日用，便高声读。惠能闻已，遂言：亦有一偈，望别驾为书。 别驾言：汝亦作偈，其事希有！ 惠能向别驾言：欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。 别驾言：汝但诵偈，吾为汝书。汝若得法，先须度吾，勿忘此言。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：奇哉！不得以貌取人。何得多时使他肉身菩萨。 祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈。曰：亦未见性。众以为然。 次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：求道之人，为法忘躯，当如是乎？乃问曰：米熟也未？ 惠能曰：米熟久矣，犹欠筛在。 祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室。

所以啊,读书要深入经典.至于"三鼓入室" 后的事情，自己去看！

顺便说一句：这一段坛经 对中国 文学也很有影响

西游记第2回
孙悟空
三更悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果
？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功
，并入定坐关之类