什么是人权？有谁能准确回答

所谓人权，在当代西方人权学者看来，人权概念是人权学说中最为困难、最为混乱的一个问题。
美国伦理学家A．格维尔茨认为，人权是指一种狭义的权利，即主张权。这种权利的结构可以理解为：A由于Y而对B有X的权利。这里包括五个因素：①权利的主体，（A）即有权利的人；②权利的性质；③权利的客体（X），即权利指向什么；④权利的回答人（B），即具有义务的人；⑤权利的论证基础和根据（Y）。他认为，在这五个因素问题上，每一个都有争论。
瑞士法学家、汉学家胜雅律对人权一词中的“人”，提出了一个值得注意的观点：在1948年《世界人权宣言》以前，西方国家所讲的人权中的人决不是指普遍的人，不是指“每一个人”，无论在理论上或实践上，都把妇女和奴隶、有色人种排除在“人”的概念之外。1948年以后，从理论上讲，人权才是“普遍”的，但理论和实际之间仍有矛盾，“人”这个词仍然模糊。
很多西方人权学者在分析人权概念时，经常引用美国法学家W．霍菲尔德关于分析法律权利一义务概念的学说。按照霍菲尔德的学说，通常所讲的法律权利这一概念，是极为复杂的，它包括了以下四个概念，即法定的自由、要求（或译主张）、权力和豁免。有的人权学者更进一步认为人权就是伦理的自由、要求、权力和豁免。
一般地说，西方人权著作中对人权下详尽的定义是罕见的，对人权概念提出简单释义或定义则相当多。就共同的观点而论，最明显的是以下两点，其一是大多持有人本主义的思想基础；之所以有人权就因为是人。其二，大多主张人权是一种道德（或伦理）权利。除非后者由实在法（国内法或国际法）规定，才同时具有法定权利的性质。

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人的权利