王朔的作品与犬儒主义有什么联系，或者说有没有联系

犬儒主义（Cynicism）是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，犬儒学派,是古希腊一个哲学学派，由苏格拉底的学生安提西尼创立。该学说提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵；要求人克己无求，独善其身。但一些中文研究者还是认为“犬儒主义”就是 讥诮嘲讽、愤世嫉俗、玩世不恭。

一个长期于文化沾边的人竟然也变的如此的讥诮嘲讽、愤世嫉俗、玩世不恭。我想象不出那些整天不做文化产业的‘体力劳动者’，是如何看待如今的文化、读书先锋风向标？有许多人哭着嚎着想把自己包装成一个彻头彻脑的文化人，如果能出版几本书更好不过。似乎有书立说自然就与文化沾边了，也不用费口舌却标新立异了；但是有了书也未必会有读者的，这个年代不是没有书可读的年代，现在不出书的未必不是真豪杰！但是现在只要有点文化墨水的人都著书立说。有了书以后更想有追捧者，让自己彻底成为“大师”“名人”然后自己就洋洋得意的成为新时代文化的焦点，可惜，到今为止，还没有出来这样一个“大师”级的人物，有的多是“整瓶子不满、半瓶子逛荡”的走秀，甚至用“犬儒主义”来描述这些人也许是最好不过了。

文化阵地已经不是清净的学派研究圣地了，一地鸡毛。

有许多单纯的追捧文学的尤其是早期追捧王朔文章的读者，感觉王朔的确变化了，变的与以前不一样了，有点愤世嫉俗，有点玩世不恭，甚至用一个时下很流行的词“犬儒主义”也不为过。翻开“百科”对于“犬儒主义”的解释：犬儒主义（Cynicism）是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，犬儒学派,是古希腊一个哲学学派，由苏格拉底的学生安提西尼创立。该学说提倡回归自然，清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵；要求人克己无求，独善其身。但一些中文研究者还是认为“犬儒主义”就是 讥诮嘲讽、愤世嫉俗、玩世不恭。

一个长期于文化沾边的人竟然也变的如此的讥诮嘲讽、愤世嫉俗、玩世不恭。我想象不出那些整天不做文化产业的‘体力劳动者’，是如何看待如今的文化、读书先锋风向标？有许多人哭着嚎着想把自己包装成一个彻头彻脑的文化人，如果能出版几本书更好不过。似乎有书立说自然就与文化沾边了，也不用费口舌却标新立异了；但是有了书也未必会有读者的，这个年代不是没有书可读的年代，现在不出书的未必不是真豪杰！但是现在只要有点文化墨水的人都著书立说。有了书以后更想有追捧者，让自