“预浩父女”中的预浩与“梵天寺木塔”中的喻浩是同一个人吗

喻皓，又作预浩、喻浩、预皓，中国古代有名建筑工匠，五代末北宋初浙江杭州一带人，是一位出身卑微的建筑工匠。他的生卒年代历史上缺乏记载，只知道他在北宋初年当过都料匠(掌管设计、施工的木工)，长期从事建筑工作，曾主持汴梁(今开封)开宝寺木塔的建造，著有《木经》三卷，惜已失传，仅在沈括著《梦溪笔谈》中有简略记载。欧阳修《归田录》称赞他是“国朝以来木工一人而已”。他善于建筑多层的宝塔和楼阁。

欧阳修《归田录》中的有关记载：

开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来，木工一人而已，至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世是也。

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是同一个人.因为在梵天寺木塔中的是喻皓是当时的著名木匠,著有 《木经》,而今已失传;在预浩父女中,预浩是一个都料匠,还讲到了女儿受到了父亲的渲染,睡觉时的姿势就像抱着书一样,后来写他有《木经》之著,《木经》这本书只由一个人来写,说明《梵天寺木塔》中的喻皓和《预浩父女》中的预浩是同一个人.
参考资料：老师报的准确答案

是的,因为有木经三注

是。他们的著作都一样。

不是，因为他们年代不同，一个在宋的开始，一个在北宋

不是吧。