赠秀才入军 （其十四）译文

赠秀才入军（其十四）

嵇康

息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。

“秀才”，即嵇康的哥哥嵇喜，嵇喜字公穆，曾经举秀才，是个热衷名利“凡俗之士”。据《民说新语·简傲》记载，他去拜访阮籍，曾遭到阮的白眼；嵇康的另一位朋友吕安还曾在他的门上题以“凤”字，讥之为“凡鸟”。嵇康与这位哥哥尽管志趣迥然有别，仍对他怀有深厚的手足之情；因而，当嵇喜为进一步投靠司马氏、求取功各富贵而从军时，嵇康写了十九首诗赠给他，抒写伤别之情，同时也苦苦讽劝他重新选择人生道路。本诗是其中第十四首。

“息徒兰圃”，谓将车徒止息在生长着兰草的园圃。屈原《离骚》中云：“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且兮止息。”作者在此巧妙而又含蓄地化用屈原诗意，希望嵇喜乘迷途不远，及早悔悟，改弦更张。“秣马华山”，用周武王灭商后“偃武修文，归马于华山之阳”（《尚书·武成》）的典故明确地劝说嵇喜离开军中。“流磻平皋，垂纶长川。”古人射猎常以生丝做绳系于箭上，而于绳上加系石块、称之为“磻”，）“流磻”，即射箭。两句诗使人联想起东汉文学家张衡在《归田赋》中描写的“仰飞纤缴，俯钓长流。”这种隐居田园、尽情渔猎的生活是诗人为嵇喜设计的今后的生活道路。

“目送归鸿，手挥五弦”。用目光追随着高飞的鸿雁，手中弹动着虞舜创制的五弦琴。两句诗生动形象地表现出隐者高雅飘逸的情致，流露出诗人对自由的向往和对圣君的追慕，仅仅八个字却能引起读者丰富的联想，因而清王士禛曾盛赞其“妙在象外”、“俯仰自得，游心太玄”。紧承上文进一步渲染隐居的情趣，写隐者顺乎本性、无所拘束地活动于天地之间，一心探求“太玄”即自然之道。以上四句把隐居生活描写得如此超凡脱俗、自在逍遥，超出现实的可能，是为了反衬官场的黑暗、不自由，以打动嵇喜。当然也借以寄托诗人自己的理想。

“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。”“钓叟”指道家的祖师庄子。《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；……言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”“筌”是捕鱼的工具，捕到鱼就不再需