逆境出人才反例，答案满意追加分数！！！！！！！

盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。

顺境与逆境，对于人的成长来说，都是外部环境条件，在哲学范畴中称之为外因条件。而外因条件的好坏，并不是决定人才成长的关键因素或者说变化的根据，必须通过自身的努力学习与勤奋钻研，也就是内因，才能有效地、充分地利用所处的外部环境条件的剌激使自己成才。
也就是说，不管你处在顺境中还是逆境中，自己都必需自觉地、认真地学习知识来提高学识水平与认知能力，使自己具有睿智的、清醒的头脑以面对社会生存中所遇到的各种疑惑，成为有建树、有贡献的人才。
相对而言，顺境中的学习条件比逆境中的学习条件是要优越许多，象‘书香门第’、‘艺术世家’、‘祖传学风’中的子弟如不像‘八旗子弟’那样游手好玩，一般来说比起贫困家庭中的子弟就学习文化来说要有利得多，有先尊与严师指点也不可能‘埋没人才’。
当然，逆境中的学习条件并不是不能陶冶学风与鸿志，可必竞要艰难困苦许多，如果自己没有一定的毅力与决心来坚持克苦学习，很可能被逆境中的艰难困苦压倒，能够成才的为数并不多。
辨证唯物主义既反对‘龙生龙、凤生凤，老鼠生儿打地洞’的宿命论观点，也反对‘逆境出人才，顺境埋没人才’的唯条件论观点，主张从内因根据上即自身努力上来正确性对待学习而成才的思想。

顺境比逆境的确更容易出人才，在逆境中成才的只是被用来宣传的极少数，而成功者往往也喜欢夸大他所曾经历的逆境，所以才会造成逆境出人才的错觉。实际上，绝大多数身处逆境的人永远没有翻身的余地。

我觉得可以在“顺境”的理解上作一些创新。可以理解为一种由量变到质变的激发条件，人存在于社会中，只有给他机会施展出特别的能力、创造出较高的价值才可以称之为人才，没有这种激发条件人是得不到发挥机会的。诸葛如果一辈子躬耕于南阳再有军事才能从事的也是农业生产，刘备多少作为当时社会一腕儿给足他面子、三顾茅庐就是一种顺境。顺境是一种可以由此体现个人价值的机遇，不要把顺境固步自封的认为是一个漫长的过程，顺境就是一个好歹有点出息的但还算不上人才的人在恰当的时间恰当的地点碰到了恰当的人。然后他给